Через познание себя к адекватной самооценке

Каждый из нас уникален по своей природе. Но в силу наличия дуальной системы восприятия, намеренно или сами того не осознавая, мы нередко сравниваем себя с окружающими и в итоге вырабатываем довольно устойчивое мнение о своем интеллекте, внешности, здоровье, положении в обществе, т.е. формируем «набор самооценок», от которых зависит ощущение нас в этом мире, самочувствие и работоспособность, стиль взаимоотношений с людьми.

Примечательно, что отношение к себе и отношение к другим людям влияют друг на друга, образуя замкнутый круг: самооценка — отношение к другим — самооценка. Порой сравнение себя с другими позволяет нам чувствовать превосходство над людьми, а порой - чувство неполноценности. О том, к чему приводят последствия неадекватной самооценки, и о том, какая самооценка является оптимальной как для развития личности, так и для продуктивной её деятельности и пойдет речь в этой статье.

Введение

Возможно, вам знакомо чувство страха: «Я никому не нужна? Я с этим не справлюсь. Что обо мне подумают другие?», или же наоборот близко другое: «Я лучше всех! Мне нет равных в этом деле!». А возможно вас вообще это не беспокоит, тогда вы можете не тратить время на чтение этой статьи. Но, так или иначе, явно или неявно, практически у всех людей появляются признаки неадекватной самооценки.

Это статья для тех, кто хочет вырваться из-под гнета страданий от творческой нереализованности, самоедства, кто готов прислушаться к мнению окружающих его людей и попросить о помощи. А также для всех тех, кто хочет гармонично взаимодействовать с окружающим миром, быть уверенным в собственных силах, ставить перед собой реальные цели и быть гибким в их достижении.

Это статья о том, как Знание и Любовь помогают выравнивать самооценку.

Самооценка

Что такое самооценка? Приведу наиболее интересное, на мой взгляд, определение из всех встретившихся мне при подборе информации по данной теме.

«Самооценка суждение человека о наличии, отсутствии или слабости тех или иных качеств, свойств в сравнении их с определенным образцом, эталоном. Самооценка выявляет оценочное отношение человека к себе, к своему характеру, внешнему виду, речи и т. д. Это сложная психологическая система, иерархически организованная и функционирующая на разных уровнях.

 Человек выступает для самого себя как особый объект познания. Познание себя включено в еще более широкую систему познания внешнего мира и осуществления в непрерывном взаимодействии человека с миром. Самооценка связана со всеми проявлениями психической жизни человека.

Основными средствами самооценки являются: самонаблюдение, самоанализ, самоотчет, сравнение. На этой основе личность самооценивает себя, свои возможности, качества, место среди других людей, достигнутые результаты в различных сферах жизнедеятельности, взаимоотношения с людьми. Самооценка зависит и от развитости у человека рефлексии, критичности, требовательности к себе и окружающим». [1]

То есть самооценка – это субъективное восприятие личностью самой себя посредством локального сравнения своих качеств или черт характера, интересов, достижений или неудач в общении с другими людьми.

Безусловно, знание себя, своих физических и психических сил, а также системы личностных ценностей, дает возможность человеку контролировать и регулировать свои действия. Но когда все эти наши собственные знания и умения поддаются сравнению с наработками (опытом) других людей, бессознательно возникает конфликт собственных интересов.

К примеру, понаблюдали за человеком, зафиксировали понравившийся нам жест, манеру поведения, реакцию или стиль общения – и далее: «Я не такой/такая… умная/красивая/общительная/интересная в общении». Или же произошла обратная реакция - «хм…Какой же глупый, элементарного не понимает!». А ведь это всего лишь мгновение в бесконечном течении времени, а мы уже произвели сравнение себя….

Познание себя по типу «я и другой человек» зачастую закрепляется у человека на всю жизнь и носит мощную эмоциональную окраску, формируя зависимость от мнения других людей. Этот тип познания очень неустойчивый, ситуативный и может служить источником конфликтных ситуаций.

Очень важно в развитии познания себя и самооценивания перейти на более высокий уровень сравнения — себя с самим собой, по типу «я и я». Человек должен научиться оценивать свои качества, поступки, сопоставлять, каким он был “вчера” и какой он “сегодня”: совершил смелый, решительный поступок, или, наоборот, струсил. Или - что будет более эффективно для саморазвития - по принципу: какой он “сегодня” и каким он может и хочет быть “завтра”, в своих наиболее совершенных представлениях. А вот здесь очень необходимо развитие и совершенствование внутренних приемов самонаблюдения, самоанализа и самовоспитания. Настоящая, конструктивная самокритика всегда должна вестись не на уровне «я и другой человек», а на уровне «я и я».

Сравнение по типу «я и я» дает наиболее объективную характеристику нашему поведению, оценке полученных знаний, имеющимся желаниям и устремлениям, а также всем тем прилагаемым усилиям в достижении поставленных целей. Это как голос совести.

Но и тут есть небольшие нюансы. Для того чтобы не заиграться в игру с самим собой: «К чему менять что-то в себе, когда ты и так вполне замечательный!» или «У меня все равно ничего не выйдет» - предлагаю двигаться дальше по страницам моих рассуждений.

Виды самооценки

Обращаю ваше внимание, что самооценка, независимо от того, лежат ли в ее основе собственные суждения человека о себе или интерпретации суждений других людей, индивидуальные идеалы или общественные стандарты, всегда носит субъективный характер.

В психологии существуют разные классификации видов самооценки, но нам для цели данной статьи будет достаточно общепринятых.

Итак, самооценка может быть:

  • заниженной (недооценка себя и своих возможностей);
  • завышенной (переоценка себя);
  • адекватной (нормальной),
  • более или менее соответствующей реальному поведению. 

Далее предлагаю собственные наблюдения и зарисовки поведенческих черт личности с яркими признаками заниженной самооценки и личности с признаками завышенной самооценки (высокомерие).

Заниженная самооценка

Через познание себя к адекватной самооценкеПодбирая материал для этого раздела, я руководствовалась характеристиками собственного проявления заниженной самооценки. Перебирая в памяти разные события и ситуации, переживая их снова и снова, но уже с точки зрения наблюдателя, у меня получился следующий список.

Надеюсь, изучив его, вы сможете посмотреть со стороны на похожие проявления в вашей жизни, на те ситуации, которые могли вызывать и в вас чувство неуверенности в собственных силах. Ведь осознание – это первый шаг к поиску решений и недопущении подобных реакций в дальнейшем.

Вот наиболее яркие черты заниженной самооценки (чувства собственной неполноценности), проявления которой иногда могут характеризоваться диаметрально противоположным поведением.

Отсутствие веры в себя

1.1. Внешний вид и манера одеваться может быть выражена в двух противоположных вариантах:

  • Вызывающий, эксцентричный, чрезмерно открытый и/или яркий стиль. Все «недостатки» (неуверенность в себе, следы печали, расстройства, неудовлетворенности) максимально маскируются, так как никто не должен видеть проявление слабости/никчёмности, кроме самых близких людей. Неприятие самого себя заставляет использовать маски, которые с одной стороны помогают выглядеть более уверенным в себе, а с другой – создают дополнительное напряжение.
  • Закрытый, неброский, чрезмерно скромный, иногда доходящий до безразличия к собственному внешнему виду. Предпочтение отдается свободной закрытой одежде. Свойственна печальная/серьёзная мимика, сутулость, скованность/резковатость движений - явное стремление спрятать свое тело, оттолкнуть от него противоположный пол.

1.2. Сложности с приятием комплиментов, знаков внимания. Любое проявление внимания вызывает состояние дискомфорта – ощущение того, что не за что хвалить. Отказ от признания и нивелирование качеств, привлекших внимание. Возникает подозрение, что проявление знаков внимания было не искренним, и что это всего лишь попытка поддержать/подшутить.

1.3. Сложности в построении близких отношений, не важно, идет ли речь о дружбе или о создании семьи. Неуверенность и нелюбовь к себе переносятся на отношения с окружающими людьми, что выражается в подозрительности и поиске проявлений нелюбви, неприятия, непонимания. В случае нахождения или их надумывания, порождаются болезненные переживания, обиды, претензии и истерики.

1.4. Дистанцирование от других, застенчивость порождается страхом помешать/отвлечь кого-то от важного дела, обременить, быть лишним, или быть не понятым, отвергнутым и обманутым. При общении присутствует постоянное напряжение, внутренняя зажатость, закрытость. Своими успехами и неудачами такой человек делится только с самыми близкими.

1.5. Слабая инициативность/нерешительность проявляется в избегании ответственности, либо в разделении её с другими людьми из-за страха не выполнить задание, показаться глупым, слабым. Проще принимать участие в видах деятельности, где не нужно проявлять какого-то творчества и инновационных решений, а необходимо лишь терпеливо работать «по-старинке».

Отсутствие веры в будущее

2.1. Заниженные требования к себе. Цели носят приземленный характер или отсутствуют вовсе. Человек довольствуется тем, что есть, не веря в то, что может достичь чего-то большего.

2.2. Не умение фиксировать позитивные свершения, выборы и результаты. Жизненные свершения не замечаются и не приносят уверенности в себе и в будущем. Как следствие отсутствует возможность адекватно оценить свои сильные стороны, выделить сферы творчества, к которым есть интерес и добиться высоких результатов. Такой человек часто вспоминает жизненные неудачи, обиды, ошибки и упущенные шансы. Нередко возникает чувство жалости к себе из-за неспособности самостоятельно строить собственную жизнь и кажется, что лучшее уже позади.

Зависимость от мнения/отношения других

3.1. Ввиду неумения адекватно самостоятельно оценить собственные достижения, проявляется зависимость от внешних подтверждений результатов деятельности. Например, повышение в должности, в зарплате, положительное мнение родственников/значимых людей и тому подобное. Та же зависимость проявляется в виде потребности в проявлении внимания со стороны партнёра и друзей (напоминания о любви, нужности и важности, преданности и тому подобное).

3.2. Мнения других людей принимаются слишком близко к сердцу. Стремление исправиться, лишь бы угодить другому, так как мнение других часто является определяющим фактором для определенных психических состояний. Невозможность угодить всем порождает расстройство.

3.3. Любое замечание вызывает множество сомнений в правильности выбора, решения или поступка. Далее следует «опускание рук» и нежелание проявлять инициативу.

3.4. Критика вызывает болезненные переживания, чувство неполноценности, никчёмности, самоедства, расстройства, депрессию.

3.5. Отказ от каких-то привилегий или поощрений связан со страхом, что будут завидовать или сложится мнение, что это неоправданно и незаслуженно.

3.6. Неумение говорить «нет»/отказывать. Невозможность сказать «нет», особенно когда кто-то проявляет внимание, тратит собственное время и силы (например, покупка всего того, что предлагает продавщица в магазине) или отказаться выполнить чью-либо просьбу - ещё одно следствие зависимости от мнения других людей. Оно также может быть выражено в излишнем внимании к комфортности и эмоциональному состоянию собеседника, поддержанию безынтересной темы. Стремление всем угождать, выполнять все просьбы и оказывать всяческую поддержку также может быть связано с желанием всем понравиться.

3.7. Постановка завышенных целей, на реализацию которых потребуется гораздо больше ресурсов, чем запланировано, вызвано желанием получить признание окружающих.

3.8. Страх сделать что-то неординарное, быть в чём-то особенным из-за возможного неприятия или осуждения окружающими.

Чрезмерная самокритика/самоедство/чувство вины

4.1. Постоянное сомнение в совершённых действиях, которые оцениваются как глупые, неуклюжие, неправильные, далёкие от идеала. Идёт не конструктивный анализ (не поиск правильных решений), а эмоциональное самоедство.

4.2. Придание большой важности какому-либо своему поражению, неудаче приводит к долгим переживаниям и укорам себя за неверные выборы и поступки. Иначе говоря, раздувание «из мухи слона».

4.3. Чувство вины и самоедство проявляется из-за несоответствия чьим-то ожиданиям (особенно близким и значимым для меня людям): «Не такая умная (успешная, красивая, хорошая и др.)». Ощущение чувства вины может быть вызвано надуманными причинами, если с человеком: не поздоровались, не так посмотрели, не улыбнулись, не перезвонили, грубо ответили и пр. Идёт самоедство и мысли типа: «Что я могла сделать не так, что они так ко мне относятся? Ведь так сложно заслужить их внимание! Что со мной не так, что я сделала неправильно?».

Давайте попробуем нарисовать психологический портрет человека с заниженной самооценкой. При общении присутствует постоянное напряжение, внутренняя зажатость. Одержим желанием всем понравиться, угодить, оказать поддержку. Излишне внимателен к комфортности и эмоциональному состоянию собеседника. Зависим от мнения и отношения других людей, а также от внешних подтверждений результатов своей деятельности. Склонен к самоедству и повсеместному (тотальному) чувству вины. Обидчив, завистлив, ревнив. Часто свойственно чувство усталости и депрессии.

Завышенная самооценка или высокомерие

Через познание себя к адекватной самооценкеДалее я привожу наблюдения человека с завышенной самооценкой за собой. Возможно, вы удивитесь, что человек с высокомерием наблюдает за собственными реакциями, оценивает их, а также прикладывает усилия для их нивелирования. Но чуть позже вы узнаете про многоуровневость самосознания, и всё встанет на свои места.

Итак, вот наблюдения. Они сгруппированы в небольшие тематические блоки:

1. Считает себя самым умным, что может характеризоваться следующими проявлениями:

  • Желание спорить, когда кто-то высказывает своё мнение уверенно, даже если ещё не включился в смысл обсуждаемого. Ощущается как некое возмущение внутри, сразу категорично сказать: "Нет, это не так!"
  • В высказываниях присутствует надменность, с внутренним вопросом "Да что тут непонятного?!" Если человек не воспринял высказанную информацию, желание повторять её множество раз.
  • Нежелание вслушиваться в рассуждения людей из-за ощущения собственного всезнания и всепонимания.
  • Когда кто-то говорит "глупость" возникает желание обратить на это внимание всех, высмеять или реализовать своё превосходство, быстро высказав что-то более "правильное".
  • Непонимание чего-то или незнание, признаваемые другими людьми, вызывает раздражение (внутренний голос: «я же это знаю и понимаю и как это можно не понимать») и желание скорее высмеять или как-то выказать, что это не нормально, вместо того, чтобы искренне помочь человеку своими объяснениями.
  • Сложность слушать и впитывать информацию собеседника опять же из-за самомнения и желания самому реализовываться в демонстрации своих знаний, пониманий, способностей.
  • Субъективно воспринимаемая нелогичность мышления или «недогадки», отсутствие логических выводов вызывают раздражение. Внутренний голос: "Как можно не понять/догадаться?", "Как можно так думать?"

2. Считает себя лучше других:

  • Проявления заниженной самооценки или высокомерия другими людьми вызывает раздражение и осуждение, желание указать на это третьим лицам и обсудить-осудить с ними.
  • Поиск, подмечание и раздражение на несовершенства других людей. Представление последствий и конфликтных ситуаций, которые могут сложиться из-за таких проявлений. Фантазии на тему, как и что вразумляющее, обычно в назидательно-разоблачающем стиле, можно было бы сказать другим людям об их несовершенствах.
  • Активность, инициативность других людей, привлечение к себе внимания вызывает раздражение и зависть.
  • Если человек в чем-то превосходит личность с завышенной самооценкой, то сначала идет автоматическое нивелирование этого превосходства, придание им несущественности, незначительности, а также одновременный поиск собственного превосходства в чем-то другом. Поиск собственного превосходства ведется в том же направлении что и превосходства оппонента. Например, «Ничего, что я меньше отжимаюсь, зато я быстрее бегаю». Для возможностей сравнения происходит автоматическое обращение внимания и подсчёт результатов деятельности других людей.

3. Болезненно воспринимает критику:

  • Если оказывается не прав, то испытывает состояния смятения и стыда, кровь приливает к лицу и возникает желание “провалиться на этом месте”, то есть исчезнуть. Далее эти состояния сменяются самообвинением в торопливости в высказываниях и желанием оправдаться или обмануть, что не это имел в виду.
  • На замечания, вне зависимости от справедливости, идёт раздражение, желание указать источнику на его недостатки или на то, что он пытается ограничить свободу и потребности. Или ответить чем-то вроде «На себя посмотри!», или уличить его в других «грехах». Это может сохраняться долгое время и выжидать удобного случая для реализации. Особенно болезненно воспринимаются многократные замечания на похожие «проколы», которые чаще бывают между супругами или родителями и детьми.

4.   Другие:

  • В любых возникающих проблемах или трудностях винит окружающих, но не себя.
  • Посторонняя помощь для него – табу, ведь чтобы ее принять, ему следует признать собственное несовершенство (отсюда и сложность работы в команде).
  • Неприятие похвалы за исключительные действия - "я всегда такой, что тут такого!"
  • Раздражается, когда задают вопрос, на который он не знает ответа совсем или не может ответить так красиво и полноценно, как хотелось бы. Далее, возможно, он попытается ответить общими фразами или выдать свои предположения и фантазии за реальные, достоверные знания.
  • Избегает любыми способами прямых соревновательных моментов, где явно возможны проигрыши.

Попробуем нарисовать психологический портрет личности с завышенной самооценкой. Проявляет надменность и пафосность. Вспыльчив, часто пребывает в состоянии раздражения и недовольства другими людьми и обстоятельствами. Склонен к сарказму, насмешкам над другими людьми и сплетничеству. Эгоцентричен, считает, что всё должно крутиться вокруг него. Ревнив.

Основная разность в поведении высокомерных людей в том, что каждый из них считает ниже своего достоинства. Например, оправдываться.

Особенности проявления неадекватной самооценки в поведении

На первый взгляд два совершенно разных психологических образования: завышенная и заниженная самооценка. Но это только на первый взгляд. Уверена, вы обратили внимание на некоторое сходство между ними. Итак, человек с завышенной или заниженной самооценкой:

  • испытывают внутренний конфликт и психологическое напряжение;
  • пребывают в иллюзии относительно своих возможностей;
  • невысокая потребность в саморазвитии (причины: отсутствие стимула/отсутствие веры);
  • при условии гипертрофированности проявления признаков высокомерия и неуверенности в себе - небольшой круг общения (причины: сконцентрированы на себе/ замкнуты)

В основной своей массе мы умудряемся совмещать в себе оба противоположных полюса самооценки. Так, например, если у человека на работе или в общении с внешним миром самооценка занижена, он пытается компенсировать её дома, становясь эдаким «домашним тираном»[1]. И наоборот, если дома он ощущает признаки заниженной самооценки, то компенсирует её во внешнем мире, поэтому для окружающих может выглядеть гордецом.

То, что часто принимают за низкую самооценку и называют «синдром заниженной самооценки» или «комплексом жертвы», на самом деле может быть, напротив, завышенной самооценкой: завышенная самооценка плюс склонность к позиции жертвы создает иллюзию низкой самооценки.

Неуверенность в одной сфере творчества часто компенсируется высокомерным поведением в другой сфере. Например, женщина на работе «с виду серая мышка», а вот на кухне великолепный кулинар – прекрасно печёт булочки с корицей. У неё это получается просто волшебно. Вполне может оказаться, что её заниженная самооценка компенсируется критичной оценке других людей в части кулинарии.

Ситуативно завышенная самооценка может быть спровоцирована нежеланием «ударить в грязь лицом», когда от внутренней неуверенности человеку кажется, что не знать или не уметь чего-то – это преступление. И вместо того, чтобы учиться, он сообщает о том, что все уже умеет. В отличие от обмана, данное поведение будет бессознательным, и человек сам будет верить, что способен на всё. 

Таким образом, неадекватная самооценка и в одном и в другом своём варианте порождает:

  • разделённость с окружающими
  • закрытость
  • ложь
  • безынициативность
  • безответность
  • эгоцентризм (зацикленность на себе)

О причинах неадекватной самооценки.

С точки зрения психологии причины неадекватной самооценки заключаются в ограниченности восприятия не только самого себя, но и окружающего мира. Чрезмерная уверенность или неуверенность в собственных силах не позволяет человеку полноценно осуществлять свои действия и достигать целей.

Люди, которые имеют завышенные требования к жизни, переоценив свои возможности и способности, часто терпят неудачи, взявшись за достижение непосильных для них целей.

Заниженная самооценка искажает представление о своей личности, об окружающих людях. Такие люди ставят перед собой маленькие цели и не достигают в жизни ничего существенного, не раскрывают свои потенциальные возможности и не реализуют свои личностные особенности (самоактуализация).

И в том и в другом случае неадекватная самооценка препятствует личностному росту, ведь не зная себя, не знаешь с чем работать.

Оценив уровень своих притязаний (желаний), не менее важно реально оценить свои возможности и способности. Их уровень зависит от нашего жизненного опыта: взлётов и падений на жизненном пути.

С точки зрения ииссиидиологии[2] причины неадекватной самооценки заложены в особенностях конфигурации самосознания человека, а также связаны с активностью низкочастотных уровней.

Согласно ииссиидиологии, конфигурация самосознания человека представляет собой набор всех активных уровней (представлений), и на данном этапе развития людей состоит из бессознательных, личностных, высших личностных, подсознательных и уровней надсознания. То есть наше самосознание является многоуровневой структурой. И каждому уровню самосознания соответствует определённый «набор» так называемых конгломератов - составных частей нашей личности, представляющих собой очень узкий (фрагментированный) диапазон данного уровня самосознания. В психологии это частично описывается аналогичным понятием субличности.

Низкочастотные (бессознательные и низшие уровни личностного самосознания) уровни самосознания характеризуются в виде инстинктивных, эгоистичных и животных проявлений. Эта часть нашего самосознания характеризуется очень узкими взглядами и фрагментированными представлениями и наше отождествление с этими уровнями препятствует конструктивному подходу к жизненным ситуациям и обстоятельствам, а также эффективному жизненному творчеству.

Конкретика информации, которой структурирована бессознательная часть нашего самосознания, определяет склонность к тому или иному виду неадекватной самооценки. На физиологии это выражается через особенности гормонального фона человека. Так, например, при склонности человека к заниженной самооценке наблюдается недостаток выработки норадреналина и серотонина. 

Сложно определить бессознательный источник неадекватной самооценки, так как реализация низкочастотных уровней примешивается к реализации среднечастотных, которые связаны с нашей социальной активностью (работа, учеба и т.д.), таким образом формируя нашу модель поведения. 

Несмотря на активность всей многоуровневой структуры нашего самосознания, мы потенциально (при определённых навыках) способны выбирать, с какими уровнями нам отождествляться. Большинство тренингов и психологические практики направлены на приобретение навыков отождествления с теми или иными конгломератами[3].

В каждый момент времени через наше самосознание проявляются далеко не все конгломераты сразу, а лишь наиболее активные из них в конкретный момент. Вся наша жизнь и всё наше будущее связано с тем, с какими уровнями самосознания мы в большей степени отождествляемся.

Отождествляясь с низшими уровнями самосознания (к сфере творчества которых относятся крайние проявления неадекватной самооценки), в силу ограниченности их представлений, человек не способен конструктивно мыслить, находиться в позитивных состояниях, принимать дальновидные решения и выстраивать дружелюбные и открытые отношения с другими людьми. Всё это, естественно, далеко не самым позитивным образом отражается на всех обстоятельствах жизни.

Трансформация неадекватной самооценки.

Крайние проявления неадекватной самооценки чаще свойственны подросткам. По мере накопления жизненного опыта самооценка в большей или меньшей степени выравнивается. Оставшиеся её черты также могут быть трансформированы либо посредством приобретения дополнительного жизненного опыта, либо через психологические практики и осознанную работу с ними.

Описание психологических практик по выравниванию самооценки вы сможете без труда найти на просторах интернета. Мне же ближе принципы интеллектуально-альтруистичного развития, основанные на ииссиидиологических представлениях, поэтому я и поделюсь тем, как жизнь согласно этим принципам выравнивает самооценку.

Итак, как видно из названия самих принципов, основной ценностью этого направления развития является культивирование интеллекта и альтруизма, взаимосвязанных между собой. Помимо этого, важными вспомогательными качествами являются открытость, честность, инициативность и ответственность. Если помните, качества, порождаемые неадекватной самооценкой (разделённость, закрытость, ложь, безынициативность, безответственность, эгоцентризм), прямо противоположны этим.

На развитие вышеназванных позитивных качеств направлены принципы взаимоотношений и методики саморазвития, разрабатываемые и применяемые в Центре Интеллекта и Альтруизма "Айфаар", где я живу уже более трёх лет и на собственном опыте чувствую их эффективность для выравнивания самооценки (и саморазвития в целом).

Весь интеллектуально-альтруистичный подход к саморазвитию можно разделить на две части: наработка высокочастотных (уровни высшего личностного самосознания и подсознания) и трансформация низкочастотных уровней.

Столпами активизации высокочастотных уровней являются изучение ииссиидиологии и пение Айфааровских песен[5]. Изучение ииссиидиологии помогает обрести знание, глубокие представления и убеждения, понимание того, что всё вокруг зависит только от нас: все обстоятельства жизни объективны, потому что полностью соответствуют конфигурации нашего самосознания. Это означает, что нет в жизни несправедливостей, а только мы сами ответственны за всё, что с нами происходит. Пение песен, в свою очередь, позволяет раскрыть в себе высокочувственный потенциал и высоконравственные образы, прикоснуться к состояниям безусловной любви и приятия, толерантности и альтруистичного служения всему лучшему, что есть в людях и человеческом обществе.

Конгломераты высокочастотных уровней уже обладают ответственностью за все окружающие их обстоятельства и инициативностью по изменению себя и этих обстоятельств к лучшему. Поэтому, чем больше эти уровни проявляются через наше самосознание, тем, соответственно, мы чаще бываем ответственны и инициативны.

Они, в свою очередь, направляют нас на действия в различных областях, постоянно сталкивая с теми или иными задачами. Таким образом, у человека с высокомерием приходит понимание того, что он не настолько всезнающий и всемогущий – самооценка начинает выравниваться, а у человека с заниженной самооценкой – повышаться, потому что оказывается, он может гораздо больше, чем ему казалось. Инициативность и ответственность порождают жизненный опыт. А жизненный опыт – выравнивает самооценку.

По мере повышения нашей жизненной активности на высокочастотных уровнях появляются и новые соответствующие им цели и вырисовывается качественный образ того себя, кем хочется быть. Это позволяет уйти от оценки себя по принципу “я и другие” и перейти к оценке “я и мой качественный образ”. То есть постепенно все свои выборы и действия мы начинаем оценивать с той позиции, соответствуют ли они поведению нашего качественного образа и продвигают ли нас к целям, что также повышает уровень ответственности и инициативности. 

Активизация высокочастотных уровней автоматически запускает процессы по “подтягиванию” низкочастотных уровней, в работе с которыми, прежде всего, важна осознанность (состояние Наблюдателя). Это состояние позволяет идентифицировать, какие уровни самосознания в данный момент проявляются, провести анализ и, если необходимо, коррекцию.

Если вы в себе обнаружили завышенную или заниженную самооценку, постарайтесь выписывать проявления неадекватной самооценки в конкретных ситуациях. Посвятите этому, например, месяц. Обращайте пристальное внимание на то, как она у вас проявляется, анализируйте и решайте, как бы вы хотели поступить (представьте, что есть второй шанс проиграть ситуацию заново). Новые представления о себе складывайте в копилку вашего качественного образа. Это позволит вам нарабатывать и проявлять состояние Наблюдателя.

Когда мы научились идентифицировать и фиксировать проявления своих низкочастотных уровней и, в частности, неадекватной самооценки, можем перейти к следующему методу работы с ними.

Все непозитивные уровни “боятся” огласки. Поэтому в интеллектуально-альтруистичном направлении развития культивируются принципы открытости и честности, которые через признание и озвучивание этих реакций позволяют эффективно их трансформировать.

Для этого, в частности, используется методика “Разотождествления и отождествления”, смысл которой заключается в том, чтобы с позиции Наблюдателя рассказать о своих непозитивных проявлениях, выразить своё нежелание более быть ими, то есть разотождествиться, и отождествиться с проявлениями своего качественного образа. Подобную методику стоит делать в кругу людей, также как и вы, стремящихся к саморазвитию и самопознанию, то есть способных вас понять.

В работе с непозитивными уровнями также помогают мотивации, то есть умение объяснить самому себе, например, невыгодность отождествления с этими уровнями. Как универсальная мотивация для выравнивания самооценки может быть представление о том, что каждый человек уникален - у каждого есть свои слабые и сильные стороны. Поэтому ни один человек не хуже и не лучше другого.

Для формирования действенных индивидуальных мотиваций необходима самостоятельная работа. Для человека с заниженной самооценкой необходимо фиксировать свои достижения (например, «Тетрадь успехов», «Книга счастья») и те моменты, когда заниженная самооценка не позволила добиться своих целей. Человеку же с завышенной самооценкой необходимо, в первую очередь, обратить внимание на те ситуации, когда позиция других людей была более качественной, а его высокомерие не позволило добиться его целей.

И я всегда помню, что любые проявления в самосознании - это лишь этапы развития. Всё является необходимым опытом, и любые низкочастотные проявления при их трансформации становятся составляющей частью более качественных уровней. Можно сказать, что если к высокомерию добавить Любовь, то мы получим честь. А если к заниженной самооценке прибавить Знание, то получится инициативность.

Заключение

  • Отсутствие веры в себя - ступор, если не деградация.
  • Стремиться быть лучше других – это эволюционный рост, саморазвитие.
  • Эффективнее стремиться превзойти себя.
  • Думать, что ты уже лучше всех - это тупик. 

Стремление к адекватной самооценке позволяет повысить эффективность всех сторон жизненного творчества. Её наличие является критерием высокоразвитого человека, которому не нужно что-то доказывать, как-то себя выпячивать или наоборот прятаться от жизни. Такой человек коммуникабелен, дружелюбен, открыт людям, целеустремлён и конструктивен.

Нет ничего такого, чего бы мы не могли добиться в жизни, и проявлений, с которыми мы бы не смогли справиться! Самое главное - сделать первый шаг и если вы прочитали эту статью до конца, то первый шаг к адекватной самооценке вы уже сделали!

 


[1] Более подробно о механизмах психологической защиты читайте статью под названием «Психологическая защита личности. Защищаться или меняться?!»

[2]  Ииссиидиология - это новейшие космологические представления о вселенной и человеке.

[3] Конгломерат - это составная часть нашей личности, объединяющая узкий диапазон уровней самосознания. В психологии это частично описывается аналогичным понятием субличности.

[5] Подробнее об Айфааровских песнях см. сайт http://www.ayfaarpesni.org

Ссылки на первоисточники:

1. Самооценка. Психологический словарь.

2. Орис, Вступительное слово к первому тому Ииссиидиологии от автора.

3. Об Ииссиидиологии

4. Ииссиидиология

5. Международные информационные центры интеллектуально-альтруистичного развития

6. Новая идея для нового общества

7. Об Айфааровских песнях

Просмотров: 1587