Идея

Ступени эволюции и ролевая дифференциация ИнтАльт-сообществ

Часть 1. Ступени эволюции интальт-сообществ

Одиночные читатели

Определение: люди, интересующиеся Ииссиидиологией и в некоторой степени одобряющие базовые принципы ллууввумизма (позитивизм, Интеллект и Альтруизм).

Характерные черты:
  • читают Ииссиидиологию, слушают/поют песни
  • не готовы каким-либо образом участвовать в продвижении/развитии Идеи и Знания; предпочитают наблюдать со стороны, постепенно формируя своё мнение
  • могут иметь опыт посещения Айфаара
  • это могут быть как латентные Конфигурации, которые дальше читателя не пойдут, так и интенсивно растущие, которые впитав Знание смогут сделать решительный шаг в сторону продвижения/развития Идеи
Рекомендации для развития:
  • посещать айфааровские фестивали и слоуллинги

Группа читателей

Определение: сообщество людей, одобряющих базовые принципы ллууввумизма (позитивизм, Интеллект и Альтруизм) и полагающих Ииссиидиологию ориентирующим знанием для формирования мировоззрения.

Характерные черты:
  • вместе изучают Ииссиидиологию, поют песни, обсуждают новости
  • стараются посещать слоуллинги
  • ищут точки соприкосновения в личных отношениях
  • встречаются в среднем 1 раз в неделю с частыми перебоями
  • состав группы нестабильный, люди приходят и уходят; есть 1-3 постоянных участника
  • встречи чаще всего проходят в квартирах участников группы
  • сайта нет
  • мечтают стать «группой ИнтАльт развития»
Рекомендации для развития:
  • посещать айфааровские фестивали и слоуллинги
  • иметь Кураторов из числа Айфааровцев

Группа ИнтАльт развития

Определение: сообщество людей, поддерживающих принципы ллууввумизма (позитивизм, Интеллект и Альтруизм, Служение), полагающих Ииссиидиологию ориентирующим знанием для формирования мировоззрения и стремящихся к позитивной гармонизации сознания с помощью методик работы над собой.

Характерные черты:
  • вместе изучают Ииссиидиологию, поют песни
  • порознь или вместе посещают айфааровские слоуллинги
  • стараются практиковать элементы работы над собой: редуцированное «правило 2-х минут», разотождествления
  • встречаются 1-2 раза в неделю + внутренние коллективные мероприятия
  • основной вектор динамики участников «внутрь», на саморазвитие и сохранение группы
  • полноценной творческой жизни группы пока нет – вся жизнь в выяснениях отношений и «притирках», попытках удержаться в позитивной зоне и найти Себя
  • помещение или арендуется, или встречаются в квартире
  • сайт-визитка (для себя вести не интересно – все всё знают, а серьёзной динамики для выдачи наружу пока нет)
Рекомендации для развития:
  • систематически посещать айфааровские фестивали и слоуллинги
  • иметь Кураторов из числа Айфааровцев

Центр Интеллекта и Альтруизма

Определение: сообщество людей, устойчиво ориентированных в своём развитии на ллууввумическую систему ценностей (позитивизм, Интеллект и Альтруизм, Служение), полагающих Ииссиидиологию приоритетным знанием для формирования мировоззрения. Участники таких сообществ стремятся культивировать АОЖ. Далее используется сокращение ЦИА - Центр Интеллекта и Альтруизма.
  • Примечание: ИнтАльт-сообщество может исторически последовательно эволюционировать до ЦИА, пройдя предыдущие ступени, а может быть изначально организовано Айфааровцами для трансгрессии Ииссиидиологии и Идеи Айфааров в новом месте. В этом случае ЦИА будет иметь множество признаков полноценного Айфаара. Например, высокую инициативность в трансгрессии Ииссиидиологии и Идеи Айфааров; продвинутые педагогические, методологические, литературные навыки, обеспечивающие эффективный процесс передачи айфааровского опыта; высокий уровень владения Ииссиидиологией и прочее.
Характерные черты:
  • имеется своё помещение для регулярных встреч (или в собственности, или постоянно арендуемое)
  • в помещении всегда есть один или несколько человек, отвечающие за коммуникации Центра
  • группа обладает финансово-экономической стабильностью для поддержания деятельности и реализации намеченных планов
  • применяют айфааровские практики работы над собой (в редуцированной форме из-за отсутствия полноценных возможностей)
  • на систематической основе проводятся мероприятия внутреннего характера
  • есть общие проекты и творческие группы
  • есть стратегия развития группы и план мероприятий на год
  • есть программа работы с новыми людьми
  • в группе кроме полноценного вектора «внутренней динамики» (развитие участников группы и проектов), присутствует деятельность, направленная «наружу», с целью популяризации Идеи Айфааров и Ииссиидиологии
  • в составе группы есть продвинутые участники (обладают навыками публичности и лидерства), систематически задающие общий тренд развития; это могут быть Айфааровцы, постоянно участвующие в деятельности ЦИА
  • активное взаимодействие с Айфааром, выступающим в роли Куратора этого ЦИА
  • группа имеет юридический статус организации (общественной, некоммерческой, движения, объединения…)
Жизнь в группе:
  • систематические внутренние мероприятия:
    • изучение Ииссиидиологии + экзамены
    • пение песен
    • творческие сессии
    • праздники
    • работа над собой
  • периодические внешние мероприятия
    • лекции, доклады
    • выступления
    • тренинги
    • субботники и социальные акции
  • устойчивая командная работа в проектах и творческих группах
  • полноценный сайт (наполнение жизнью группы, мероприятиями, событиями, проектами…)
Рекомендации для развития:
  • систематически посещать айфааровские фестивали и слоуллинги
  • иметь Кураторов из числа Айфааровцев
  • на этапе Центра Интеллекта и Альтруизма (если он изначально не организован Айфааровцами) ИнтАльт-сообщество имеет возможность пригласить одного или несколько Айфааровцев, способствующих становлению сообщества; в дальнейшем эти Айфааровцы могут выступить в роли Со-Организаторов будущего Айфаара

Айфаар

Определение: сообщество людей, устойчиво культивирующих принципы ллууввумизма (позитивизм, Интеллект и Альтруизм, Служение, в перспективе ВЧИ+ВИА, ИО, ГС) в своём развитии, полноценно реализующих программы АОЖ (работа над собой и амплификация ФД), проживающих вместе и ведущих коллективную духовно-организационно-хозяйственно-экономическую деятельность. Также, участники такого сообщества всесторонне поддерживают Идею Айфааров и полагают Ииссиидиологию фундаментом своего мировоззрения.

Характерные черты*:
  • наличие участка земли в собственности или долгосрочной аренде
  • участники проживают вместе, хозяйство общее
  • Айфаар обладает хозяйственно-финансово-экономической самостоятельностью для обеспечения минимального уровня жизни своих участников, поддержания деятельности и реализации намеченных планов
  • полноценная реализация АОЖ среди всех участников:
    • распорядок дня
    • всесторонняя работа над собой по айфааровским методикам
    • разностороннее развитие амплиативных Уровней
    • культивирование айфааровских принципов и отношений
  • на систематической основе проводятся мероприятия внутреннего и внешнего характера
  • развиваются коллективные творческие проекты
  • есть стратегия развития этого Айфаара и план мероприятий на год
  • есть программы привлечения и работы с новыми людьми
  • два полноценных вектора динамики:
    • «наружу», на отдачу и Служение; активная социальная деятельность
    • «внутрь», на развитие участников и проектов
  • в составе Айфаара есть продвинутые участники (обладают навыками публичности и лидерства), систематически задающие общий тренд развития
  • Айфаар имеет юридический статус организации (общественной, некоммерческой, движения, объединения…), расчётные счета и сдаёт бух.отчётность по внешнеэкономической деятельности

  * детальная информация, регламентирующая структуру, деятельность и формирование ИнтАльт-сообщества со статусом "Айфаар", изложена в отдельном документе, который вы при необходимости можете запросить в Совете Айфаара

Жизнь на Айфааре:
  • системообразующая деятельность:
    • поддержание общего хозяйства
    • реализация проектов, финансово обеспечивающих функционирование Айфаара
    • работа над собой
    • изучение ИИ: семинары, коллоквиумы, экзамены
    • песенные медитации
    • творческие сессии
    • праздники
  • внешние мероприятия
    • лекции, доклады
    • выступления
    • субботники и социальные акции
  • устойчивая командная работа в проектах и творческих группах
  • полноценный сайт (мероприятия, события, проекты…)

 

Часть 2. Ролевая дифференциация внутри ИнтАльт-сообществ

Айфааровцы

Описание: максимум ИнтАльт+ОЧИО+АОЖ; стремятся на действующий Айфаар или создать свой Айфаар; Айфааровцы это люди с максимальной планкой к своей Конфигурации (работа над собой + амплиативные Уровни); готовы посвятить свою жизнь Служению Идее. Айфааровцы стремятся к публичной социальной деятельности по распространению (обучению) Ииссиидиологии, Идеи Айфааров и АОЖ.

  • Ииссиидиология – основа мировоззрения
  • айфааровская работа над собой: все практики работы над собой из АОЖ
  • способность оказать «помощь в Духе»
  • другим: максимум жизненных и духовных сил
Участники группы ИнтАльт развития

Описание: стремятся к объединению в рамках: программы изучения ИИ, исполнения песен, освоения АОЖ, поддержки в себе духовных тенденций, мягкой работы над собой; готовы вкладывать время, сил и ресурсов в Идею, но беззаветно посвятить жизнь Идее и Служению не готовы в силу наличия страхов, сомнений, привязок и других нереализованностей.

  • Ииссиидиология – согласны читать, но не могут эти СФУУРММ-Формы генерировать из себя
  • айфааровская работа над собой – эпизодические и редуцированные виды практик: «Правило 2-х минут», «Публичное разотождествление», «Прощение»
  • другим: своими ресурсами можно поделиться, но в разумных масштабах, чтобы не сильно ущемить свои интересы; время и силы, остающиеся после работы, семьи, себя
Читатели в группе

Описание: довольствуются совместным чтением и пением; понимают, что коллективное взаимодействие повышает эффективность познания; желание найти «себе подобных», устремляет человека в группу

  • Ииссиидиология – важный источник, но, если подвернётся что-то более интересное…
  • айфааровская работа над собой – есть интерес, но нет ни условий, ни психических сил
  • другим: немного внимания и психических сил; идеи и знания рассматриваются как то, чем принято делиться, но человек пока не способен легко и непринуждённо делиться своими наработками
Читатели

Описание: довольствуются чтением и пением в своём режиме; хотят получать Знание, но участвовать в чём-либо не готовы, присматриваются, «пробуют на зуб»

  • Ииссиидиология – один из множества интересных источников
  • айфааровская работа над собой – отсутствует
  • другим: бессознательная индукция в морфогенетическом поле коллективного сознания человечества ллууввумических СФУУРММ-Форм во время изучения Ииссиидиологии

 

Часть 3. Что можно сделать в группах?

  1. определить «текущие роли»/«амбиции» всех участников
  2. определить «центр масс» группы, её структуру по авангарду и арьергарду
  3. для группы написать:
    • план стратегический развития группы с перспективой превращения в ЦИА/Айфаар
    • план мероприятий на 2017 год
    • активные/перспективные проекты с их участниками
    • ролевое распределение в группе
Вопросы для аналитики в группе:
  1. есть ли лидер/лидеры в группе?
  2. сколько авангарда/центра/арьергарда?
  3. моя текущая роль в группе? моя перспективная роль в группе?
  4. куда группа движется?
  5. какие активные проекты в группе?
  6. в каких проектах я принимаю участие?

 




 

Зачем нужен этот раздел?
   Чтобы мы могли понять способы коллективного развития в Идее Айфааров.
На какие вопросы отвечает этот раздел:
   Каким образом люди объединяются для духовного «взросления»?
   Какие образования (сообщества) в айфааровской среде могут быть?
   Как эти сообщества развиваются?
   В какой точке развития находимся мы?