Что мешает эффективному достижению поставленных перед собой высокодуховных целей

Вступление

На написание статьи меня подвигли чтения многочисленных статей, тематик форумов и специализированных сайтов, где множество духовно устремлённых людей пытаются найти ответы на свои вопросы. Многие люди, находящиеся в духовном поиске и не обладающие более глубокой информацией, к примеру, такой как ииссиидиологическое знание (детально поясняющее среди прочего структуру и механизмы функционирования нашего самосознания), готовы тратить своё время и средства, чтобы некто помог им понять их самих или найти их духовный Путь, научить их каким-то древним практикам или медитациям, открыть им какие-то способности, их духовные имена, раскрыть так называемые чакры или активировать/разархивировать их ДНК и тому подобное.

Возможно, большинство из них считает, что отсутствие у них каких-либо экстрасенсорных способностей, «закупоренность/загрязнённость» неких чакр и энергетических каналов, отсутствие духовного имени и много чего ещё, не даёт им полноценной возможности духовно развиваться или достигать поставленных перед собой высоких целей. Чтобы каким-то образом помочь облегчить Путь к поиску собственной истины или высокой цели, написана данная статья.

В основе своих размышлений и утверждений я буду исходить из моего понимания устройства структуры самосознания людей и небольшой части мироздания, где мы как люди имеем возможность проявляться. Данное понимание было сформировано мной на базе ииссиидиологического знания, почерпнутого из книг и ответов автора Ииссиидиологии на вопросы читателей, а также анализа разных информационных источников, пропущенных через призму моего понимания Ииссиидиологии.

Цели у всех разные, но цель у всех одна

Данным разделом я хотел подчеркнуть общую направленность всех духовно устремлённых людей в достижении неких целей, субъективно характеризуемых ими как высокие или высокодуховные. При этом если углубиться и разложить любую цель на составляющие, то они в большей степени будут отражать эгоистичные тенденции личности в желании что-то получить или достичь какого-то состояния себя или окружающего мира. Даже общеизвестный термин «самосовершенствование», в первую очередь несёт в своём начертании и понимании желание личности совершенствоваться самой, а не пытаться что-то дать другим.

Ввиду того, что каждый человек вкладывает в то или иное общепринятое понятие своё субъективное восприятие, то одна и та же высокая цель, будь то: служение людям или Богу; достижение просветления и много чего ещё, всегда будут пониматься и достигаться разными путями. При этом пути, мешающие людям достигать поставленных перед собой высоких целей, могут быть очень и очень похожими.

Мы не есть наше тело, без которого нас нет

Для того чтобы в дальнейшем было более понятно почему мне время от времени приходится ссылаться на функциональную активность нашего биологического тела, предлагаю изначально провести условное разделение между фокусной динамикой нас как мыслящих существ и биологическим организмом, посредством которого данная фокусная динамика имеет возможность реализовываться. Данное разделение обусловлено тем, что сам по себе наш белково-нуклеиновый комплекс или наше тело, помимо реализации нашей психоментальной деятельности, имеет свои собственные задачи и подчиняется своим собственным программам функционирования. Само собой, наше тело и наше сознание взаимосвязаны, но это не значит, что они не могут иметь разное восприятие одной и той же ситуации.

Ещё пример. После одной из тренировок в спортивном зале или после интенсивных физических работ в саду, вы от усталости еле добрались домой, и решили восполнить силы посредством сна. А так как на следующий день вам как обычно надо было утром рано вставать, вы проснулись не в полной мере отдохнувшими. По этой причине данное состояние вашего организма наложило свой отпечаток на всю вашу психоментальную деятельность, в результате чего в течение дня у вас возникало больше поводов для проявления раздражительности, обидчивости и подобных деструктивных проявлений, чем это происходило ранее, когда вы были в большей степени отдохнувшими.

Таким образом можно утверждать, что мы очень сильно привязаны к биохимическим процессам нашего организма и от возможностей, которые наш организм может проявлять через гормональную и ферментативную систему, зависит качество наших мыслей и реакций. Это в свою очередь ограничивает наши возможности по достижению тех целей и задач, которые мы ставим перед собой, отнимая часть энергии нашего внимания на поддержание здоровья и жизнеобеспечения нашего тела.

В какой-то степени можно сказать, что в каждое условное мгновение наш реализационный потенциал достаточно ограничен и имеет некие условные количественные характеристики, а также определён параметрами, в которых активно может проявлять себя наше тело. То есть мы можем проявлять себя только при определённых режимах давления, рентгеновского излучения, гравитации, температуры и т.п. Эти, ограничивающие нас, параметры отражают своеобразный предел гармоничности нас с окружающим миром.

В чём заключается смысл нашего существования?

Множество людей по всему миру время от времени задаётся вопросами: «для чего я живу; в чём смысл моего существования; почему меня никто не понимает; существует ли жизнь после смерти; почему мир такой несовершенный» и множеством других вопросов, затрагивающих нашу жизнь. Всё то, что мы - люди - для себя придумали, как некий единственный смысл нашей жизни: построить дом, посадить дерево, вырастить детей и затем спокойно умереть; начиная от поступления в ВУЗ, поиска хорошей работы, партнёра для создания семьи и рождения детей и всего, к чему мы стремимся, этого у нас может и не быть, если в процессе жизни и поиска ответов на свои вопросы мы не будем активно взаимодействовать с окружающим нас миром, наполненным такими же людьми, как и мы, но иногда имеющими совсем иные жизненные взгляды, ценности и приоритеты.

На мой взгляд, чем в меньшей степени мы сгармонизированы внутри себя, то есть чем у нас больше различных вопросов и претензий к себе и окружающему миру, тем меньше сил или энергии нашего внимания идёт на реализацию какого-то одного насущного интереса. Это означает, чтобы достичь каких-то результатов в определённых реализациях, нужно сгармонизировать себя по отношению к своим проявлениям и проявлениям окружающего мира. К примеру, такие внутренние вопросы, типа: «почему я не настолько совершенен, одухотворён, просветлён как кто-то другой; или почему кто-то ведёт себя или живёт не так, как на наш взгляд нужно это делать; или почему окружающие люди не ценят меня так, как мне хочется; или почему по утрам кричит петух, когда мы хотим поспать?», - говорят в первую очередь о том, что мы какую-то, возможно большую часть своей психической энергии тратим не для достижения поставленной цели, а в своеобразную чёрную дыру, откуда она уже не возвращается нам. Всё это происходит потому, что мы не до конца или не глубоко понимаем себя и окружающих нас людей, которые имеют своё собственное видение жизни. Даже у того же петуха тоже имеется своя жизненная мотивация – желание покричать, которая не совпадает с нашей мотивацией, с нашим желанием поспать. Для него этот крик гораздо важнее, чем наш сон, о котором он даже не знает.

До того момента пока мы не поймём то, что окружающие нас обстоятельства абсолютно объективны, а наше отношение к ним субъективно, везде, где мы будем жить или спать, будут появляться подобные петухи или «неправильные» люди. Аналогичные ситуации будут происходить до тех пор, пока мы не поймём, что каждому из людей, как и этим петухам, нужно получать свой жизненный опыт. Мы смотрим на них со своей точки зрения, а им со своей точки зрения всё равно, нравится кому-то их пение или не нравится. То же самое в отношении чего бы то ни было ещё, будь то шум проезжающего транспорта, перфоратора соседа, чьё-то щёлканье компьютерной мышкой или чего-то ещё, мешающего нам спокойно жить. И это будет продолжаться до тех пор, пока мы не найдём в себе какой-то психический резерв, с помощью которого мы сможем объяснить себе, почему это происходит именно в тот момент, когда это нам наиболее сильно мешает, а также постараемся учесть тот факт, что другие люди могут не знать, что своей жизнью или своим шумом и поведением они могут создавать какие-то неудобства нашему творчеству. Они делают то, что запланировали и это уже не наше дело, не наша жизнь, это жизнь других людей, и таким образом нет смысла на них обижаться.

Возможно, подобные ситуации существуют по той причине, что они способны вызвать в нас какую-то деструкцию, вывести нас из состояния гармоничности. А если что-то способно вывести нас из состояния гармоничности, значит, нам необходимо быть именно здесь, где есть возможности для приведения нашего сознания в более гармоничные состояния, при условии, что, идя по Пути духовного развития, мы стремимся к гармонизации себя по отношению к окружающему миру, а не окружающего мира под себя любимого. Это значит, что подобные деструкции со стороны окружающего нас мира будут происходить до тех пор, пока мы не поймём, что все наши реакции ничего не стоят, а наоборот, только лишь усугубляют положение. Чтобы понять, каким образом, как бы неожиданно, могут исчезнуть из вашей жизни некоторые деструктивные обстоятельства, вам нужно прочитать следующий раздел этой статьи «Многомирие как основа мироустройства».

Стоит также учитывать, что пока каждый не приведёт себя в гармоничное состояние, каких-то высокодуховных целей или более качественного проявления себя он не достигнет, потому что конфигурация его самосознания не будет изменяться в соответствии с его «высокими» желаниями. Чтобы достичь своей цели, нужно приложить очень много усилий для материализации наших мысленных потенциалов в данном направлении творчества. Необходимо не просто от многого отказаться, что может помешать вам достигнуть вашей цели, а нужно уже сейчас начать структурировать свою фокусную динамику определёнными представлениями, свойственными тому вам, будущему, который её уже достиг.

Такие проявления, как обида, ненависть, злость, зависть, раздражение, ревность и им подобные, принадлежат к очень низкочастотным проявлениям нашей психоментальной деятельности, которые также свойственны многим животным. При активном использовании подобных деструктивных проявлений в своей жизни происходит торможение нашего развития. И если даже принять во внимание, что при торможении тоже происходит процесс развития, то нужно учитывать, что оно идёт по множеству так называемых «временных петель», которые мы образуем за счёт наличия деструктивного восприятия окружающей среды, то есть мы сами своими негативными проявлениями лишаем себя тех благоприятных возможностей, которые свойственны для гармоничных миров будущего.

Возвращаясь к началу статьи, где было упоминание о мощной взаимосвязи самосознания личности и биологического тела, хочется напомнить, что многие деструктивные психические состояния могут происходить по причине нашей зависимости от биохимизмов, происходящих в нашем теле. Допустим, когда появляются обстоятельства для выделения адреналина, у нас возникнет потребность в реализации одних интересов, а когда появятся обстоятельства для выделения норадреналина, в нашей фокусной динамике проявятся другие интересы. Если в нашем организме создались благоприятные условия для проявления тестостерона, будь то по биологическим часам или по какой-то иной причине, то активизируется сексуальный центр и через фокусную динамику начнут проявляться соответствующие мыслеобразы. При появлении условий для выделения эндорфинов, они своим, определённым образом повлияют на общее психоэмоциональное состояние личности.

Пусть наши состояния и зависят от гормональной активности, тем не менее, в каждом из людей всегда имеется потенциальная возможность задействовать механизмы, способные противостоять или сдерживать резкое изменение психоэмоциональных состояний, способных дисгармонизировать нашу жизнь. К примеру, гормональная активность адреналина, норадреналина, кортизола, эстрогенов и тестостерона связана с деятельностью лимбической системы головного мозга, функции которой способствуют проявлению в самосознании людей мыслеформ, похожих или идентичных с переживаниями разных видов животных, будь то сексуальных, агрессивных, ленивых, хитрых и т. п. Как бы в противовес активности лимбической системы, в структуре головного мозга имеется область, обеспечивающая осуществление человеком высших когнитивных способностей, а также сложных поведенческих и исполнительных функций, посредством которых мы способны контролировать активность лимбической системы. Это область фронтальных долей мозга, в особенности её правой части.

Чтобы каким-то образом применить данную информацию относительно достижения поставленной перед собой высокой цели, стоит запомнить, что психоэмоциональные проявления, свойственные активности лимбической системы, в большей степени отражают в нас нашу низшую, животную природу, которой не знакомы, не интересны и не свойственны наши высокодуховные устремления.

Многомирие как основа мироустройства

Для того чтобы можно было глубже понять, что мешает достижению поставленных перед собой высокодуховных целей, предлагаю рассмотреть один из основополагающих принципов, описываемых в ииссиидиологическом знании – это многомирие и многовариантность любых событий. В своей статье я буду использовать данный принцип в качестве информационной основы как некую аксиому, которая поможет решить поставленную задачу.

При этом все иные варианты любых событий происходят не в данном, наблюдаемом нами мире, а в другом, отличающемся от нашего некой условной частотой, которую системы нашего восприятия не способны воспринимать. Для примера, предлагаю рассмотреть фрагмент текста, опубликованный в моей предыдущей статье «Контактёрство - миф или реальность».

К примеру, утром, когда у вас прозвенел будильник, вы решили поспать ещё пару минут, при этом в вашем сознании отчётливо промелькнула мысль, надо встать прямо сейчас, а то могу не заметить двух минут и проспать дольше. Рассматривая данный пример с позиции многомирия и многовариантности, мы можем сказать, что те варианты событий, где вы проснулись и встали сразу, не затягивая на 2 минуты свой сон или где вы решили поспать не две, а пять минут или больше (как вам тоже хотелось), свершились в разных, неосознаваемых для вас, мирах. При этом в том варианте мира, где вы проснулись и встали сразу, вы впоследствии возможно были очень рады, что вам хватило тех двух минут, чтобы не опоздать на автобус/поезд и т. п., которые отъехали сразу, как только вы совершили в них посадку.

В другом варианте мира, где вы решили поспать немного больше, вы возможно опоздали на работу или вместо того, чтобы выпить привычную утреннюю целую чашку кофе, сделали один глоток и выбежали из дома и т. д. Подобные изменения, в том числе самые незначительные, происходящие не только на уровне действий, а на уровне малейших желаний, приводят нас к тому, что мы «текущие» осознаём себя немного по-другому, чем те мы, кто подумал или сделал что-то немного иначе, но уже в другом мире, недоступном для нашего восприятия. При этом вся последующая жизнь нас «других» складывается уже немного или совершенно иначе: где-то вы сегодня опоздали на работу или у вас поднялась температура, и вы взяли больничный, или через некоторое время вы решили сменить работу, или попали в больницу или даже умерли.

Подобным образом, как в примере с будильником, можно рассмотреть любой момент вашей жизни, будь то выбор первого места вашей будущей работы или выбор института, в который вы собирались поступать, или решение о продолжении обучения после окончания 8-го класса, или иное событие, которое вы помните или о котором уже давно забыли. Все эти, а также любые другие события, происходившие и происходящие в вашей жизни, получили и получают совершенно иные варианты своих продолжений, где другие вы, с вашей текущей позиции, проживают совсем иную, отличную от вас жизнь.

Если немного оторваться от рассмотрения вашей личности и перекинуть свой взор назад, в прошлое, в тот момент, когда ваши родители в первый раз познакомились, на основе многомировой интерпретации мы можем смело утверждать, что есть такие варианты развития событий, где ваши родители сочетались узами брака немного раньше или немного позже, или где другие вы родились не в ваш день рождения, а раньше или позже, или вообще не родились, только потому, что у ваших родителей родился только один ребёнок, противоположного вам пола. Точно также, во множестве миров есть различные варианты, где каждый из ваших родителей сочетался узами брака с совершенно другими людьми и т. д.

По аналогии с вышеописанным, есть множество вариантов параллельных миров, где общеизвестные нам исторические события происходили в совершенно иных интерпретациях, чем нам это известно. Это миры, где не было ни «холодной войны», ни ядерной бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, а также не было Великой Отечественной войны и революции 1917 г. При этом во множестве миров другие варианты нас наблюдали ядерные войны, которые произошли совсем недавно или 5, 10, 20, 30 или более лет назад. В каких-то, неизвестных нам, параллельных мирах не Эйнштейн, а кто-то другой описал общую теорию относительности, и где-то это было сделано на 100, 200 или 500 лет раньше или позже известной нам даты.

Подобным образом, в историческом прошлом, когда наши предки в Европе подвергались нападкам инквизиции, были и есть такие варианты развития миров, где ничего подобного не было, а уже в те времена или ещё раньше, началось активное развитие недогматической науки, приведшее к 2015 году другой вариант человечества к тому, что они сейчас активно осваивают Луну, Венеру, Марс и другие планеты нашей звёздной системы. И наоборот, существуют такие варианты параллельных миров, где к 2015 году человечество не вышло из средневекового застоя и всё ещё активно властвует инквизиция и т. п.

Существуют такие варианты развития миров, где не возникло Христианство и не было предпосылок появления Христа, или такие миры, где Христа не распяли, а сразу приняли идеи, провозвествуемые им, и развитие человеческой цивилизации пошло совсем по иному пути развития, как более, так и менее гармоничному, чем то, что мы знаем. То же самое относится и к любому иному религиозному, философскому, политическому или какому-то ещё течению, которые могут как существовать, так и отсутствовать в каких-либо иных вариантах развития другого человечества по тем или иным причинам и т. д.

Примеры, описывающие подобные свойства нашего генома, можно прочитать в одной из предыдущих моих статей «Призраки в наших генах». «Именно волновые конфигурации каждого из генов человеческого генома являются теми энергоинформационными взаимосвязями, которые соединяют каждую из наших личностных интерпретаций с любыми типами разумов…». То есть, можно сказать, что каждый из нас является промежуточным результатом существования бесконечного множества личностей (других наших личностных интерпретаций) и на самом деле мы не разъединены психически, мы разъединены только геометрией пространства.

При этом система восприятия каждой личности, каждого человека устроена таким образом, что через нейронные взаимосвязи способна привязываться к определённому набору проявлений, признаков, которые существуют одновременно во множестве фокусных динамик других личностных интерпретаций. Иными словами, личность каждого из нас структурирована огромным количеством психоментальных реализаций других личностных интерпретаций, находящихся в разных пространственно-временных режимах проявления или в разных параллельных мирах. Каждое мгновение через нас реализуется множество мыслей и чувств посредством идентичных состояний психоментальных переживаний, которые свойственны множеству других личностей, пребывающих в других временных потоках, других сценариях развития, других исторических эпохах, но которые притянулись к нашей реакции за счёт того, что такие же реакции свойственны в других точках пространства-времени. Фактически за 1 секунду через каждую из наших личностей реализуется множество состояний, которые свойственны другим личностным интерпретациям в других точках пространства-времени.

Отсюда и вот это наше двойственное состояние, когда хочется и того, и того и того, потому что наши разные личности в этот момент испытывают разные насущные потребности и реализуются в разных мирах по-разному. Поскольку фактически нет расстояний между мирами, качественно отличающимися друг от друга, а есть только степень резонирования нашей фокусной динамики по тем или иным признакам с другими вариантами нас, проживающих в параллельных мирах, то в зависимости от того, к каким психоментальным проявлениям мы в большей степени предрасположены в данный момент, такие мысли и чувства от других вариантов нас способны отразиться в нашем самосознании в виде желаний, мыслей и устремлений.

За счёт нашей ментально-чувственной нестабильности, выраженной в непостоянстве наших мыслей и желаний в каждый момент времени, сменяемые нами личности могут достаточно сильно отличаться по множеству психобиологических параметров. Учитывая тот факт, что качество наших мыслей очень сильно зависит от биологического организма, можно с большой долей достоверности утверждать, что вовсе не от нас «лично», а от наличия или отсутствия у так называемых био-Творцов нашего мозга реальных возможностей для обеспечения каких-то биохимических процессов зависит и качественность всех, принимаемых нами, решений, и характер наших «текущих» убеждений, устремлений, и своеобразность наших мыслей, чувств и желаний, а также мотивационность и обоснованность совершаемых нами поступков. При этом мы способны влиять на творческую активность самих био-Творцов, регулируя и активизируя их деятельность посредством определённой ментально-чувственной деятельности.

Являемся ли мы заложниками наших нереализованных желаний?

Фокусная динамика каждого из нас структурирована нашими насущными и текущими интересами, которые могут как дополнять, так и противоречить друг другу. Временами, по тем или иным причинам, нам не хочется или как бы не интересно пребывать в текущем сценарии (мире), но когда мы задумаемся и проанализируем свои интересы, то мы увидим огромное количество различных привязок к разным людям, ситуациям, обстоятельствам, переживаниям, которые нам интересны и которые «удерживают» нас в данном мире. И до тех пор, пока нам здесь будет действительно интересно за что-то цепляться, мы будем пребывать в этих сценариях, а не в тех, где нам хотелось бы…

Мы в состоянии менять эти сценарии, последовательно теряя интерес к одним реализациям и чувствуя насущный, не придуманный интерес к другим реализациям. К примеру, можно сказать себе - я хочу жить в будущем, там мне более интересно, чем здесь. Тогда необходимо конкретно решить, что в большей степени нас интересует в будущем, допустим, более благоприятные сценарии, тогда что там конкретно нас больше всего интересует: какие-то технологии или более гармоничные отношения между людьми, или и то и другое и т. п. Необходимо уже сейчас начинать структурироватьэто будущее своим вниманием, своими представлениями как о самом себе, так и об окружающей нас там действительности. И только тогда, когда мы чётко определимся, что должно присутствовать в нашей будущей жизни, а чего не должно быть, какие люди будут нас окружать, а каких не будет и т. п., вот тогда нужно будет среди множества наших желаний наладить взаимосвязи, потому что может оказаться так, что мы не можем туда перефокусироваться в силу того, что то, что мы для себя придумали, не увязывается с текущей конфигурацией нашего самосознания, потому что оно осталось эгоистичным.

Плюс наши психоментальные состояния ещё не стали соответствовать тому, чтобы обстоятельства вокруг нас были более благоприятные нашему развитию, потому что мы нарисовали для себя нереальное будущее. Нереальное для нашей текущей конфигурации, которая должна соответствовать всему тому благоприятствованию, которое мы хотим получить, которое мы создали как свой интерес. И до тех пор, пока мы не изменимся сами, не гармонизируем свои ментально-чувственные состояния и проявления по отношению к окружающему нас миру, мы не сможем достичь поставленной перед собой высокодуховной цели. Поэтому никакие экстрасенсорные способности, духовные имена, надуманное просветление, очищенные энергетические каналы, другие люди и тому подобное не способны сделать это за нас.

Есть только МЫ! МЫ - ОДИН, который структурирует собой всё и который выбирает из всего мироздания то, что нам необходимо. Но выбирая, надо самому изменяться в соответствии с тем, что мы выбираем.