О доброте, гармонизации и перекосах в развитии

Да, с позиций обычных людей может показаться, что этот добрый человек стал менее добрым, потому что, когда на него наезжают, он начинает говорить: «А почему вы так ко мне относитесь?». Понимаете, было добавлено знание, было добавлено более высокое качество честолюбия. Это более высокое качество честолюбия организовано на более качественной информационной основе. «А почему вы так относитесь ко мне?» - вы этот вопрос задаёте уже не в плане того, что хотите выяснить отношения, где скорее всего вопрос звучал бы так: «А что ты против меня имеешь?».

Между тем и этим есть разница и она заключается в том, что твой вопрос предполагает, что в наших с вами отношениях должна присутствовать другая форма - более благоприятная, благожелательная и так далее. Человек понимает, что он имеет право это сказать, это и есть метод его защиты. Или он просто перестаёт общаться с человеком, который проявляет по отношению к нему агрессию или обиду, просто уходит в сторону и всё. В то время как без этого синтеза он бы просто терпел, не понимая, почему он терпит, только зная, что так надо.

Следовательно, он становится более гармоничным, более уравновешенным в своих энергиях, чувствах. Он становится менее вспыльчивым, более спокойным, потому что эту уверенность ему придаёт знание и понимание того, что то, что происходит, происходит вот потому то, эти отношения идут так по вот этой причине. И он себя держит в общем-то посредине между крайностями, это даёт ему возможность держаться посредине. Но он не может держаться посредине, потому что обязательно инерция потянет его дальше, в изучение следующих знаний, ведь прервать поток знаний невозможно. Если ты открываешься знаниям, то оно идёт в тебя, у тебя есть желание, у тебя появляются возможности для его изучения, и ты начинаешь в большей степени манипуризироваться, интеллектуализироваться.

Интеллект начинает в большей степени преобладать, а когда он преобладает, опять начинается дисгармония. Да, ты остаёшься на том же уровне, допустим, доброты, но твоя доброта не распространяется в том виде как раньше, ты больше не есть добренький. Ты добрый, но с пониманием того, почему люди вот так и вот так делают, потому что в тебе - знание. Знание становится частью самого тебя, частью твоего мышления, чувствования, переживания. И когда ты начинаешь анализировать какие-то состояния людей, позиции, ситуации, в которых они пребывают, ты задаёшь вопрос, почему эти люди такие и приходит ответ.

Раньше бы ты, может, просто начал причитать: «Ой, бедненькие. Да как же там то, то, то». А сейчас ты просто думаешь: «Господи, помоги тому-то преодолеть эту трудность и выйти на более качественные позиции своего Сознания». Ты просто участвуешь в том, чтобы как бы дополнительную силу дать ему, просто у тебя есть такое желание. Ты знаешь, что вмешиваться туда нельзя, бесполезно. Ты просто хочешь: «Пусть этот человек станет лучше». А чтобы закрепить это, ты как бы обращаешься к Господу, то есть фиксируешь себя на том, что это твоё искреннее желание. Другой помощи ты не сможешь дать, потому что навредишь. Такое с позиций наблюдателей кажется, что этот человек стал более чёрствым, более рациональным.

Но это длится не вечно. Наступает момент, и структура Сознания сама начинает перефокусировку. Я писал об этих периодах. Есть период в 3,5 года, есть общие 12-летние циклы, тоже способствующие этому. И дальше начинается обратное – начинает преобладать образность, и ты постепенно переходишь на более высокий качественный уровень, допустим, на третий уровень АИГЛЛИЛЛИАА. И тогда твоя любовь, доброта, подпитанные вот этим высоким по качеству знанием, уже очень сильно отличаются от того, когда ты был очень добрый с позиции остальных – очень добрый и такой вот никчёмный. Своей добротой ты ничего не мог сделать, только быть примером того, что: «Вот глянь, он добрый и на нём воду возят», то есть отрицательным примером. Это доброта первого уровня АИГЛЛИЛЛИАА.

А третий уровень – это разумная доброта, которая уже является добротой Творца планетарного уровня. Ты начинаешь активно вклиниваться туда, где задействованы планетарные процессы Коллективного Разума. Ты уже ведущая часть Коллективного Разума человечества. Ты, можно сказать, в авангарде, потому что ты понимаешь многое. Это как в любой профессии есть мастер и есть ученик. Ученик видит только то, что он делает. Когда мастер делает то же самое, что и ученик, он видит далеко вперёд. Он видит, как уже эта вещь работает. И когда он видит, как эта вещь работает, он участвует в том процессе, в котором эта вещь работает. Ученик просто делает некую деталь, к примеру, на станке. А мастер, делая деталь, относится к этому совсем по-другому, он знает, что вот тут надо сделать вот так, а вот тут - вот так, потому что это участвует вот в том, том и том. А вот эту сторону уже можно сделать чуть-чуть иначе. И деталь, которую ученик делал слепо, в руках мастера превращается в более совершенное творение. И те процессы, о которых ученик понятия не имеет, приобретают большую модификацию, становятся более универсальными, совершенными благодаря тому, что в этом участвовал мастер.

Вот так и вы. На уровнях вот этой доброты или на уровне добреньких вы в большей степени составляете просто диссонирующую часть Коллективного Разума человечества. Диссонирующую, потому что большая часть Коллективного Разума человечества по отношению к вам диссонансна. Вы не в резонансе со всем остальным. Повышение и гармонизация уровней вашего Самосознания приводит вас в процессы большего резонирования с общим состоянием человечества. Вам сейчас кажется, что человечество злое, такое, сякое, но при более глубоком понимании вы начинаете понимать, почему оно вот такое, а почему вот такое. Вы понимаете, что это данность, которая есть и которую можно изменить. Изменить каким образом? Не путём изменения того, что есть, а путём более качественного изменения себя.

Превращаясь в более качественную часть и в более качественный самосознательный элемент всего, ты таким образом меняешь и своё мировоззрение, и Мир, который тебя окружает, и то человечество, в котором ты пребываешь и всё, всё, всё. А всё, что ни есть, оно уже гармонизировано. Всё, что ни есть, оно уже есть благо. Как ты можешь менять то, что уже благо? Ты просто должен понять, что в этом благе ты можешь собою оперировать так, как ты хочешь. В этом и есть свобода воли. Определяй во всём этом творении себя туда, куда ты хочешь. Это твоя воля, что хочешь, то и делай с собою - только с собой, с другими ты ничего не сделаешь. Другие таковы, какие они есть. Вот я здесь такой, и вы рядом со мной таковы, какие вы есть. Вы здесь можете осознавать меня только таким, какой я есть. Понимаете, я - вне вас и каждый из вас - вне меня. Но мы все вместе такие, как есть, как должны быть, как уже изначально созданы в этой общей конфигурации, допустим, Айфаара и Мира соответственно.

6 декабря 2007 года