Почему не исполняются мечты…

Человек никогда не бывает полностью удовлетворён своей жизнью. Всегда есть что-то, чего ему не хватает для «полного счастья», и об этом его мечты и фантазии. Каждый из нас – индивидуальность, и мечты каждого – уникальны. Они вдохновляют нас, двигают вперёд и заряжают энергией. Но у одних людей получается воплощать желаемое в реальность быстро и легко, а другие - так и остаются всю жизнь только мечтателями. Одни наши мечты имеют много шансов быть исполненными, тогда как другие кажутся нелепыми фантазиями или «бредом сумасшедшего».

Почему так происходит? И в чем же состоит сакральный смысл такого загадочного явления как исполнение мечты? В разных источниках можно найти много информации на эту тему. Но я предлагаю вам взглянуть на неё немного с необычного ракурса.

1. О сути мечты

Давайте сначала определим, что же такое мечты и какую роль они играют в нашей жизни. Согласно толковому словарю, мечта – «это мысленный образ чего-либо, представление о чём-либо сильно желаемом». [1] То есть мечты всегда нам сулят удовлетворение каких-то желаний или потребностей, что обеспечит нам определённую степень удовольствия или даже счастья. Интересно, что и сам процесс мечтания является очень благоприятным для повышения активности мозга в целом – многие отделы начинают работать более интенсивно, усиливается налаживание новых нейронных взаимосвязей. [4][8] Помимо физиологической пользы, грёзы и мечты являются своего рода психической «разрядкой», позволяющей на какое-то время отстраниться от груза нерешённых проблем и задач, посмотреть на них «со стороны».

Но вернёмся к сути мечтания – предвосхищение удовольствия, связанного с реализацией какого-то насущного интереса. И чем актуальнее для нас этот интерес, тем более манящими будут мечты о нем. За грёзы и фантазии в большей степени «отвечает» правое полушарие головного мозга, ведь во время этого процесса осуществляется оперирование преимущественно абстрактными образами и ощущениями. Мы слабо представляем конкретику желаемых обстоятельств, но то немногое, что мы смогли нафантазировать, завораживает и мотивирует к дальнейшим действиям в этом направлении или, по крайней мере, к дальнейшим мечтаниям на эту тему.

У каждого человека далеко не одна мечта, потому что существует далеко не один интерес или желание, удовлетворение которых принесли бы ему счастье. Мечты условно можно разделить по принадлежности к разным сферам жизни: карьера, семья и социальные связи, здоровье, красота, финансы, самореализация и т.д. Также можно отнести к разным категориям мечты с разными сроками реализации: далёкие и глобальные, более «приземлённые» и детализированные т.д. Можно придумать еще множество других критериев для любителей систематизации.

2. Кратко о теории субличностей в структуре психики

Но я предлагаю поразмыслить над следующим подходом к “классификации” наших грёз. В современной психологии существует такая область знания как психология субличностей. Понятие субличности введено в научный обиход в рамках психосинтеза [7] - психотерапевтической системы, разработанной итальянским психиатром и психологом Р. Ассаджиоли. «Субличность — структура психикичеловека, воспринимаемая сознанием как нечто отдельное от себя, а также внутренний образ, привязанный к этим элементам. Это совокупность установок, поведенческих стереотипов, влечений, мнений, которые обретают целостную различимую форму в сознании человека». [1] «Каждая субличность ведёт собственный стиль жизни и имеет свои собственные движущие мотивы, зачастую отличные от стиля жизни и мотивов других субличностей». [6] «В каждом из нас толпа. Здесь могут быть бунтарь и мыслитель, совратитель и домохозяйка, организатор и добряк и т.д. Причём нередко они относятся друг к другу не самым лучшим образом». [2]

Схожим с понятием «субличность» является понятие «чакрамная личность» (ЧЛ) в ииссиидиологии [3]. Чакрамная личность - это общее условное обозначение конгломерата схожих интересов, потребностей, желаний и сопутствующих им психоэмоциональных процессов. «Инициализация» в психике конкретной «чакрамной личности» сопровождается активизацией определённых нейронных цепочек и выработкой соответствующего набора гормонов, что создаёт необходимые условия для протекания определённых психических реакций. Поэтому, при явном доминировании в самосознании какой-либо субличности, активность всех прочих полностью или частично подавляется на какое-то время.

Одним из ярких примеров для иллюстрации субличностей [1] является состояние влюблённости, когда все мысли и переживания человека сосредоточены только на предмете обожания. При этом в мозге происходит чрезмерное возбуждение нейронных взаимосвязей лимбической системы и уменьшение активности взаимосвязей с неокортексом[2], а в гормональной системе преобладают дофамин, серотонин и эндорфины. Но это эйфорическое состояние временно - вскоре бурлящий поток эмоций поутихнет, и придёт очередь для ЧЛ, которым свойственно больше здравого смысла и «трезвого» анализа. Гормональный фон и картина задействованных участков головного мозга при этом поменяются соответствующим образом.

Другими примерами ЧЛ являются те, главными интересами которых является поддержание здорового образа жизни, изобретение вечного двигателя, колдование над новым рецептом жаркого и так далее.

Каждой из разновидности эмоций, которые выделяют психологи[3], соответствует множество «чакрамных личностей» в зависимости от контекста обстоятельств и сферы творчества. Если взять, например, такую эмоцию, как радость, то существует большое разнообразие субличностей, творчеству которых она свойственна. Это и радость от рождения ребёнка, и от успешной сдачи экзамена, и от хорошей погоды и так далее. Повторюсь, что определяющим ту или иную ЧЛ является информационное «обрамление» данной эмоции, условия, которые её вызвали.

3. Каждый из нас – театр

Какое же отношение имеет информация о структуре сознания к основной теме статьи - реализации того, о чем мы мечтаем? Самое прямое! Ведь теория о ЧЛ даёт нам возможность рассматривать человека не как целостную личность, у которой «свой характер», «свои наклонности», «свои привычки», «свои мечты», а как своеобразный театр, где на сцену выходят по очереди разные актёры. Каждый актёр играет свою роль - персонажа, который наделён определёнными характеристиками, типом мышления чувствования и имеет свои уникальные интересы и желания.

Кто бывал в театре, знает, что не бывает такой ситуации, когда в какой-то сцене одновременно ведущими являются реплики двух или нескольких актёров – обычно они сменяют друг друга по мере развития сюжета. Схожим образом осуществляется «игра» «чакрамных личностей» в психике человека. По мере смены «доминирующего актёра» - субличности - происходит смена «доминирующей мечты». И каждая ЧЛ стремится к той мечте, которая принесёт счастье именно ей. К примеру, для субличности домохозяйки мечтой будет новый дом или обустройство сада, для субличности матери - чтобы дети получили хорошее образование, а для субличности любовницы - это будет поездка с мужем (или с любимым) на экзотический курорт. Все эти и многие другие ЧЛ присущи сознаниям большинства женщин (и не только), но с разной степенью преобладания. Одна особа прекрасного пола будет себе во всём отказывать, лишь бы устроить своё чадо в престижный университет, тогда как вторая вообще не будет заводить детей из-за того, что это может испортить ей фигуру.

Именно это уникальное сочетание различных ЧЛ в структуре психики личности и определяет то, что мы называем «характером» или «индивидуальностью». Получается, что характер - это интегральная характеристика множества аспектов «я» личности (ЧЛ), постоянно сменяющих друг друга за определённый период. И каждый миг, условно говоря, мы видим человека с совершено другим «внутренним содержанием», хотя внешне ничего не поменялось.

Исходя из того, что наши мечты и стремления соответствуют особенностям представлений той или иной ЧЛ, то именно та мечта имеет наибольшие шансы на исполнение, ЧЛ которой является наиболее стабильно преобладающей в сознании в течение длительного периода времени. Это позволяет человеку быть упорным и целеустремлённым в достижении желаемого. Если же в психике нет явно доминирующей субличности, а его желания, настроение и мнения о чем-либо очень часто меняются, то это является сильным тормозом на пути реализации какой-либо его мечты. Это похоже на путешествие по дороге: выбранная дорога - это кратчайший путь к заветной цели, важной для какой-то конкретной субличности, а активизация других ЧЛ в сознании - это уход с этой дороги. Долго же мы будем идти к своей мечте, если постоянно будем уходить в сторону - то далеко в поле, то в лес, то в горы, а может, и вовсе пойдём в обратном направлении…

4. Способность осуществлять задуманное передаётся по наследству

Особенности конфигурации психики личности закладываются, прежде всего, в его геноме как своеобразный «стартовый капитал» от наших предков. Именно наследственная информация и определяет тот «набор» ЧЛ, которые имеют приоритет в реализации через сознание конкретной личности. А общие участки ДНК у нас с родителями соответствуют «одинаковым» ЧЛ. То есть в каких-то определённых жизненных обстоятельствах механизм реагирования будет очень схожим.

Есть люди, которые с рождения обладают развитым качеством целеустремлённости, сфокусированности, знают чётко, чего хотят и упорны в реализации того, о чем мечтают. В структуре психики таких людей на протяжении их жизни значительно преобладает определённая ЧЛ, что уменьшает степень внутренних «метаний» и сомнений. Большая часть времени у таких людей направлена на реализацию представлений этой доминантной субличности. Примерами таких людей могут служить известные литераторы, художники, политики, бизнесмены. Есть множество их цитат о том, что великими не рождаются, а становятся благодаря упорному и кропотливому труду. Но упорство этих людей обеспечивается именно тем, что вся психическая энергия направлена на творческий процесс стабильно преобладающей ЧЛ, а не тратится на самопреодоление и «взятие себя в руки», когда сознание «разрывают» нереализованные интересы других субличностей.

5. Эволюция «чакрамных личностей»

Что же делать нам, «простым смертным», кто изначально был обделён этим чудесным даром детерминированности и целеустремлённости? Каковы для нас способы исполнения заветной мечты? Давайте порассуждаем на эту тему.

В ииссиидиологии есть своеобразная условная иерархия ЧЛ по степени эволюционности[4].

Более примитивным (деплиативным) ЧЛ в большей степени свойственны такие проявления, как несдержанность, категоричность, агрессивность, эгоистичность, жестокость и им подобные. При их активности человек мало склонен к глубокому анализу и эмпатии. Представления же более развитых (амплиативных) ЧЛ основываются на глубоком и разнообразном жизненном опыте. Им в большей степени свойственно то, что называется «мудрость». Люди, в сознании которых в данный момент активизированы более амплиативные ЧЛ, в большей степени интеллектуальны и альтруистичны, терпимы и толерантны, милосердны и ответственны, чем при доминировании деплиативных «инстинктивных» субличностей.

По мере совершенствования самосознания человека деплиативные ЧЛ эволюционируют в амплиативные. То есть мы становимся мудрей и опытней, способными учитывать больше данных при принятии решений и предугадывать больше различных последствий для себя и окружающего мира. Представления более эволюционных ЧЛ основаны на представлениях менее эволюционных, то есть как-бы включают их информацию. Детальней это можно объяснить следующим образом. Бывает так, что человеку нужно пройти множество однотипных ситуаций, чтобы он, наконец, извлёк «урок» и сделал соответствующие выводы для упреждения повторения подобных событий в своей жизни. В каждой из этих похожих ситуаций получали опыт схожие, но немного отличающиеся субличности, так как жизненные обстоятельства не бывают идентичными. И на основе опыта множества этих ЧЛ в самосознании человека активизировалась одна[5] «новая», более эволюционная субличность, включающая в себя опыт множества менее эволюционных. Это и есть трансформация деплиативных ЧЛ в амплиативные (менее развитых в более гармоничные).

6. Командная работа – вот ключ

Как же вышеизложенная информация поможет лучше разобраться в том, как добиться исполнения заветной мечты?

Как уже писалось, основная трудность при достижении желаемого состоит в том, что этих желаний у нас слишком много, и часто бывает так, что они являются равнозначимыми. В периоды, когда в психике личности преобладает какая-то субличность (субличность 2), интересы которой далеки от мечтаний другой субличности (субличность 1), человек, фактически, «забывает» о мечтах и целях субличности 1, полностью переключаясь на реализацию интересов, наиболее актуальных для него в данный момент (субличность 2). Примером может служить то, как тяга к азартным играм может лишить человека всего, что он с таким трудом наживал, и, возможно, о чем страстно мечтал еще с детства.

Единственной, на мой взгляд, возможностью обрести устойчивость в достижении поставленных целей - это в максимальной степени «организовать» совместное творчество всех активных ЧЛ так, чтобы из особенностей каждой извлекать пользу для всего «глобального проекта» (то есть наиболее приоритетной мечты или цели).

Это подобно созданию команды, каждый член которой обладает уникальными навыками, способностями и имеет узкую специализацию. Но если их совместную работу правильно направить, то можно извлечь из неё невероятную пользу. И в этом огромную роль играет руководитель и организатор. Именно от его компетентности, личных качеств, стремлений и жизненных ценностей будет зависеть то, насколько продуктивной будет деятельность команды, а также то, какие стратегии и тактики будут использоваться для достижения поставленных целей.

Поэтому для наиболее быстрого исполнения, задуманного, из всех ЧЛ необходимо сначала выбрать «компетентного руководителя», который бы смог учесть интересы если ни всех, то большинства субличностей, активизированных в сознании личности. И чем более амплиативными представлениями будет оперировать эта субличность, тем больше шансов интегрировать все множество разнокачественных интересов в процесс исполнения заветной мечты. Но этот подход будет эффективен в том случае, когда в самосознании нет уже явно преобладающей ЧЛ с эгоистическими (более деплиативными) представлениями. Тогда больше всего шансов исполниться у той мечты, которая сулит удовлетворение интересов прежде всего этим доминирующим субличностям. Ведь согласитесь, для человека с «заоблачными» амбициями вряд ли будет интересна такая мечта, как распространение в обществе идей интеллектуально-альтруистичного развития, хотя последняя – это мечта более амплиативных высоконравственных ЧЛ. Но она в малой степени учитывает эгоистические желания, и поэтому будет неактуальной для человека до тех пор, пока личность не получит опыт реализации своих амбиций. Но и после этого доминирующими могут стать интересы далеко не высокодуховного характера.

7. Об осознанном и конструктивном подходе к реализации мечты

То, какой была выбрана самая желанная и манящая мечта, и определяет условно «руководящую» субличность, точнее совокупность множества совместимых по интересам субличностей. Именно их интересы в наибольшей степени соответствуют этой мечте.

Далее, очень важным является анализ всех желаний и потребностей во всех остальных сферах жизни, а также их оценка на предмет того, каким образом они могут быть использованы в достижении заветной цели. То есть проводится своеобразная «инвентаризация» творческих возможностей каждой из разноплановых ЧЛ, которые составляют основу психической динамики данного человека. Обязательно часть субличностей будут в большей степени совместимы с выбранной целью и будут способствовать её достижению. Например, субличность с интересами ведения здорового образа жизни будет благоприятной для человека, который мечтает о карьере профессионального спортсмена. В этом примере «генеральной» мечтой является реализация потребности в самореализации, деньгах, славе. Но желание обладать здоровым и красивым телом в данном случае является совместимым, хотя не основным.

Также во время «ревизии» обнаружатся и такие субличности, особенности психического творчества которых являются малосовместимыми с выбранной мечтой и ощутимо мешают её исполнению. Например, реализация интересов субличностей «капризной девочки» или «сварливой жены» будет, мягко говоря, не очень способствовать достижению мечты о счастливой и гармоничной семье. Данная мечта соответствует представлениям более амплиативных ЧЛ, а несовместимая с её реализацией субличность является деплиативной. Поэтому для гармонизации ситуации и организации эффективной «командной» деятельности всех компонент сознания человека необходимо применить к этой «выбивающейся из коллектива» ЧЛ различные методики по трансформации её представлений в более амплиативные. Сейчас на эту тему можно найти колоссальный объем информации в книгах и ресурсах интернета. В этом может быть полезной помощь специалистов, различные тренинги, школы и глубокий самоанализ. По мере совершенствования этой «несовместимой» субличности, обнаружится всё больше общих интересов с главной мечтой человека. Степень внутренней несогласованности уменьшится, что даст возможность сфокусировать больше психической энергии для реализации задуманного.

Но есть также и противоположная ситуация, когда мечта принадлежит более деплиативным доминирующим субличностям, а крайне несовместимой с этой мечтой является более совершенная ЧЛ. Примером может служить стремление к достижению успеха в карьерном росте или обретение «несметного богатства» любой ценой. Если подобные мечты являются доминирующими в жизни человека, то рано или поздно может произойти так называемый «конфликт с совестью», когда для продвижения на выбранном пути нужно будет предать, обмануть или даже физически уничтожить препятствующего человека. В данной ситуации те амплиативные ЧЛ, которые олицетворяют собой нравственные принципы, являются тем «слабым звеном», которое мешает исполнению мечты.

Исход данного внутреннего конфликта зависит, опять же, от соотношения «сил добра и зла», то есть насколько жизнь по совести важна для счастья этого человека. Но помните, что однотипные ситуации будут повторяться до тех пор, пока человек не сделает «правильный», то есть Человеческий[6] выбор! В данном примере, если личность совершает выборы не в пользу амплиативных субличностей, она всё больше и больше погружается в реализацию своих амбиций, жадности, агрессии и схожих переживаний. И вокруг неё будут складываться такие обстоятельства, которые будут способствовать реализации этих переживаний[7]. Если внутренний конфликт с его нравственными принципами не разрешить, то эта деструкция отразится и на его окружающем мире - обстановка будет накаляться до тех пор, пока он наконец не наладит отношения с самим собой. В данном случает, он либо придёт к тому, что главное в жизни – это «жить по сердцу», в мире с Собой, либо же убедит свою совесть, что делает всё правильно, что только так и нужно жить.

У каждого из нас при определении с приоритетной целью в жизни обнаруживается множество «слабых звеньев» - представлений и шаблонов поведения, которые в той или иной степени препятствуют её исполнению. Поэтому самым идеальным, конечно, будет разработка своеобразной индивидуальной стратегии, где интересам каждой субличности будет отведена своя роль. Тогда психическая энергия каждой из групп интересов и потребностей личности будет направлена в едином нужном направлении, а не как в известной басне И.А. Крылова[8]. Ведь для поддержания гармоничного психического состояния человека в процессе достижения долгосрочных целей необходимо учитывать все аспекты его «Я», то есть все составляющие его психику субличности.

В процессе самоанализа наибольшую трудность может вызывать выявление так называемых «подавленных» желаний, интересов и страхов, которые относятся, по мнению учёных-психологов, к неосознанной (или бессознательной) части сознания человека[9]. Это те ЧЛ, которые крайне редко (или вообще никогда) не проявляют свою активность напрямую, но воздействуют на психоэмоциональное состояние личности и на её выборы. Чаще всего - это субличности, проявляющиеся через различного рода сексуальные или мощно агрессивные представления. Обнаружение и трансформация этих ЧЛ высвобождает колоссальный объем психической энергии, который до этого расходовался на внутреннюю гармонизацию человека и осуществление контроля над инстинктивными, «животными» аспектами сознания.

Согласно многим концепциям психологии, а также ииссиидиологии, абсолютно все желания, интересы и потребности человека должны быть трансформированы в более эволюционные их формы. А более примитивные представления преобразованы в более совершенные. Вот что об этом говорится, например, в теории психосинтеза: «Каждая субличность обладает энергией, уничтожить которую нельзя, её можно лишь преобразовать. Отметим следующее:

  1. человек не только узнает разнообразные стороны своей личности, но признает, принимает все свои части, не изгоняя их в бессознательное;
  2. учится освобождаться из-под контроля властвующих над ним сил субличностей, понимает уровень своей внутренней интеграции, снимая противостояние субличностей;
  3. может возвести свою субличность на высшую ступень раскрытия её возможностей, постепенно приближаясь к выявлению своего истинного Я». [6]

Под «истинным Я» здесь подразумевается как раз более эволюционная часть сознания человека, которую составляют наиболее амплиативные ЧЛ. Постановка глобальной мечты, которая соответствует больше всего их представлениям, будет способствовать более быстрой трансформации представлений и психических реакций личности в целом.

Почему же именно высокодуховная мечта будет способствовать форсированию процессов развития всех структур сознания? В силу того, что мечты более амплиативных ЧЛ основаны на интересах менее амплиативных, и представления более развитых субличностей основаны на опыте множества менее развитых, то эта мечта будет своеобразным стимулом для совершенствования (то есть обеспечит реализацию их интересов) большей части активизированных ЧЛ и интенсификации активности ЧЛ бессознательного. И процесс интеграции всех разнокачественных интересов под эгидой высоких целей осуществляется эффективнее и быстрее.

Заключительная часть

В данной статье я рассуждала на тему мечтаний: их сути и механизмов воплощения. Давайте же подытожим всё вышеизложенное. Итак, мечта – это абстрактный образ того, что даёт возможность удовлетворить наиболее насущный на данный момент интерес. И чем сильнее интерес или потребность, тем более яркой и манящей будет мечта.

Одной из концепций, описывающих структуры психики личности, является теория субличностей, согласно которой субличности – это «своего рода роли, которые человек играет в обществе… Это как актёры спектакля, где спектакль – жизнь конкретного человека, а актёры - его субличности». [2] В ииссиидиологии существует схожая теория о структуре сознания личности, одной из базовых понятий которой является термин «чакрамная личность». Его смысл в общих чертах схож с термином «субличность», но на более глубинном уровне есть существенные различия. Существует условная классификация ЧЛ на более эволюционные и менее. Согласно информации ииссиидиологии, представления более развитых субличностей основаны на представлениях множества более примитивных и включают в себя их опыт. Процесс эволюции сознания подразумевает, что характеристики проявлений его «чакрамных личностей» преобразуются из инстинктивно-рефлекторных в интеллектуально-альтруистичные.

У каждой субличности есть «своя» уникальная мечта, а соотношение между «чакрамными личностями» с разной степенью доминирования в сознании конкретной личности определяет шансы реализовать ту или иную мечту. Люди с ярко выраженным тем или иным интересом более целеустремлены и упорны в достижении желаемой цели, чем те, у которых большая степень внутренней рассогласованности между разными, но одинаковыми по степени важности, желаниями.

Однако при осознанном конструктивном подходе к процессу саморазвития и формирования окружающей действительности, возможно уменьшить внутренние конфликты между интересами разных субличностей и «организовать» их совместное творчество таким образом, чтобы энергия большинства желаний и интересов была направлена на воплощение какой-либо мечты. Существуют условные этапы на пути построения эффективной «команды»:

  • выбор «стратегической» мечты (а значит и её «носителя» - доминантной субличности), которая бы учитывала интересы наибольшего числа всех ЧЛ в психике данной личности;
  • анализ творчества всех активизированных субличностей на предмет того, насколько они способствуют либо препятствуют реализации выбранной приоритетной задачи;
  • если проявления какой-либо ЧЛ являются малосовместимыми или несовместимыми с выбранным направлением, и при этом характеристики данной субличности менее совершенны, чем «руководящая» ЧЛ, то необходимо применить серию методик и техник по трансформации её представлений и нахождению зон совместных интересов, чтобы данная субличность тоже стала заинтересованной в реализации глобальной мечты человека;
  • в противоположной ситуации, когда несовместимая ЧЛ является более амплиативной, чем мечта личности, также нужно искать пути «договориться с совестью», или же выбирать другую «руководящую» субличность.

Чем больше интеллектуальности, ответственности, альтруистичности, милосердия и толерантности будет положено в основу формирования заветной мечты, тем в большей степени эта мечта будет способствовать скорейшей коррекции представлений человека и его психоментальной активности в соответствии с Человеческим Путём развития.

 


[1]В данной статье смысл понятия «субличность» аналогичен смыслу понятия «чакрамная личность». Но в ииссиидиологии каждая ЧЛ характеризуется более узким спектром интересов, чем в психологических концепциях. При более глубоком рассмотрении этого понятия, его значение в обоих источниках очень сильно отличается между собой.

[2]Активизация участков лимбической системы и подавление активности передней части коры головного мозга соответствует психическому состоянию человека, когда он слабо способен контролировать и анализировать свои поступки, а в большей степени находится под влиянием эмоций - руководствуется в принятии решений информацией, поступающей из органов чувств, а не на основе логики и рассуждений.

[3]Различные подходы в классификации эмоций.

[4]Термин "эволюционность" в контексте данной статьи обозначает соответствие тех или иных проявлений личности Человеческому Пути развития. Детально можно узнать в книге Ориса О.В. «Ииссиидиология. Комментарии к Основам» том 15.

[5]Количественное измерение является условным, потому что ЧЛ не являются изолированными друг от друга, и их нельзя посчитать. Это всего лишь отдельные аспекты (свойства) психоментального творчества личности.

[6]О «человеческом Пути развития» можно в книге Ориса О.В. «Ииссиидиология. Комментарии к Основам» том 15.

[7]ххх

[8]«Лебедь, рак и щука».

[9]«Бессознательное или неосознаваемое — совокупность психических процессов, в отношении которых отсутствует субъективный контроль. Бессознательным считается всё, что не становится для индивида объектом осознания… В бессознательное вытесняются наши тайные желания и фантазии, которые противоречат общественной морали и общепринятым нормам поведения, а также слишком нас тревожат, чтобы быть осознанными. Подавленные влечения и переживания невольно проявляются в оговорках, сновидениях, «нечаянно забытых» намерениях, а также в творчестве…» [5]

Ссылки на первоисточники:

1. Большой толковый словарь русского языка / авт. Кузнецов С. А. - [б.м.]: СПб.: Норинт, 1998.

2. В каждом из нас - ТОЛПА! / авт. Данилкина Ю. // Гримуар. Мир непознанного.

3. Ииссиидиология. Комментарии к основам. Бессмертие доступно каждому. / авт. Орис О. В. - Москва: [б.н.], 2010. - Т. 10.

4. Мечтания улучшают работу мозга / авт. Журба Анатолий.

5. Психология бессознательного (1915) / авт. Фрейд З. - Санкт-Петербург: Питер, 2010.

6. Психология: учебник для вузов. / авт. Столяренко Л. Д. - Санкт-Петербург: Питер, 2010.

7. Психосинтез. Психотерапевтическая энциклопедия / авт. Карвасарский Б. Д. - Санкт-Петербург: Питер, 2000.

8. Ученые: мечтания заставляют мозг лучше работать // Научно-популярный портал учёных БФУ им. И. Канта.

Просмотров: 1912