О механизме дружбы

Вопрос о дружбе. Бывает, что при первой встрече с человеком сразу чувствуется легкость, радость, доверие, дружелюбие. Однако с некоторыми людьми этого не ощущается. В будущем мы должны, наверно, стремиться, чтобы к каждому человеку было дружелюбие? Почему сейчас только к некоторым людям мы можем испытывать такую настоящую дружбу, когда за другого готов отдать свою жизнь или когда достаточно, что человек рядом и ты радуешься. Каков сам механизм дружбы?

Главный механизм – резонанс. Дружба может быть и у жесточайшего кровопийцы с таким же жесточайшим кровопийцей, потому что возникает понимание. Но вместе с этим ты понимаешь, что стоит только подставить спину этому кровопийце, как он тут же погубит и тебя. Но это вносит элемент дружбы, элемент понимания. Ведь дружба – это способность прежде всего понять другого, глубоко понять и сопереживать, то есть принять участие в его судьбе в моментах его жизненного творчества.

Дружба может быть на эгоистичном уровне, на сексуальном уровне, когда оба имеют выгоду от близости друг с другом. Как только эта выгода теряется, резонанс исчезает, потому что понимание циклится только на самом себе, подпитывается лишь собственным эгоизмом и моментально порождает непонимание того, почему другой действует не в твоих интересах. Вот на таких эгоистичных уровнях дружба понимается и принимается только как средство для достижения собственных целей, вне зависимости от интересов другого человека.

На альтруистичных уровнях дружба совершенно иная. Это момент резонанса, который используется как возможность для общего творчества, общего единения со всем остальным. Причем единение на уровне способности понять как благоприятные моменты для твоей жизни, так и неблагоприятные. Неблагоприятные моменты, может быть, и создают трудности в твоем существовании, но ты готов принимать их, потому что это – дружба, это степень ответственности, которую ты сам на себя возлагаешь. Ты хочешь почувствовать внутри себя необходимость в подобном переживании. Тебя никто не толкает, никто не заставляет испытывать это самопожертвенное ощущение, а лишь твоя собственная внутренняя необходимость говорит: «Да, я теряю, но зато могу помочь другому. Я понимаю, что ему трудно, и я должен сделать всё для того, чтобы облегчить страдания этого человека».

Но истинная дружба заключается не в том, чтобы облегчить страдания, а в том, чтобы помочь человеку увидеть внутри себя божественный свет и устремиться в этом направлении, подчиняя всё свое развитие, свои мысли, чувства именно этому устремлению, которое потом превращается в огромное, неистребимое ничем желание жить для других, во имя других, не ради себя. Но бывает, что ради дружбы люди начинают предавать собственные высокие идеалы, потакая эгоистичным слабостям другого человека. И они не могут сделать замечание другу и сказать, что он не прав, думая, что должны поддерживать его. Это не дружба, это лицемерие или во всяком случае не настоящая дружба, потому что настоящая дружба позволяет видеть в другом человеке целеустремленную сущность, постоянно духовно развивающуюся. И это виденье всего лучшего в другом позволяет смотреть и на себя точно таким же образом как на человека, постоянно духовно развивающегося.

И когда в жизни происходят события, которые дают повод принять эгоистичное решение, вы смотрите на своего друга и думаете: «Что же он обо мне подумает, как же он оценит меня?». Не смотрите на Бога, который где-то там далеко. Смотрите на друга, через которого Господь Бог вопиет к вашей совести, прося подумать, что вам важнее. Ведь то, что ты хочешь предпринять хоть и сулит облегчения, но временно. Но если ты справишься с этими желаниями, то тебя ожидают гораздо большие дары, которые приготовлены для тебя. Тебе стоит только, не смотря по сторонам, подойти к этим дарам, взять и пользоваться ими во имя блага всех остальных людей, а значит, для себя тоже.

Это тот уровень дружбы, который должен быть на Айфааре – не потакать слабостям, не стыдливо отворачиваться от друга или подруги в момент, когда вы осознаете, что они принимают неправильное решение, а подойти и поддержать, сказав: «Да, я понимаю, тебе трудно. Я бы, наверно, в этой ситуации поступил бы еще хуже, чем ты. Но потом я бы просто клял себя из-за того, что не смог поступить, как поступил бы Христос. Я понимаю, что трудно, но может, попробуем вместе перешагнуть эту трудность? Давай вместе попробуем, а вдруг у нас хватит сил, терпения и любви, чтобы не зацикливаться на этом горе, неудаче, обидах? Я очень хочу тебе помочь. Если надо – полностью располагай мною, но, пожалуйста, не делай того, что ты хочешь сделать. Не становись олицетворением эгоизма, иначе ты остановишься, а я не хочу, чтобы ты остановился, я хочу дальше дружить с тобой и брать с тебя пример. Иначе, если ты так поступишь, я тоже могу когда-то сорваться и поступить также».

Умение сказать это искренне и прямо в глаза – это и есть настоящая Айфааровская дружба, настоящая человеческая дружба и человеческие отношения, а не просто заигрывание с другим, но в первую очередь – с самим собой. Потакая чьим-то слабостям, вы таким образом сами отождествляетесь с этими решениями, и делаете фактически те же самые выборы. А пытаясь выйти из различных ситуаций, вы стараетесь перефокусироваться в свои более качественные Стерео-Типы. Дружба – это путь, путь духовного самосовершенствования.

9 июля 2008 года

Просмотров: 7
Комментарии для сайта Cackle