Релаксация как метод снятия стресса и основа медитации

Введение

Быстрый ритм, информационная насыщенность, высокая интенсивность жизни и неумение управлять собой – всё это приводит к тому, что человек постоянно находится в напряжении. Накопленное напряжение провоцирует импульсивность, стресс, депрессию. В стремлении всё успеть – мы полностью утратили умение расслабляться.

Естественным расслаблением для нас является сон. Но для того, чтобы на утро чувствовать себя бодрым и полным сил, перед сном необходимо хорошенько расслабиться. На первый взгляд – что может быть проще – просто расслабиться. Но вы вряд ли сможете это осуществить. Расслабиться полностью – это значит остановить поток мыслей, отключиться от внешнего мира и просто остаться наедине с самим собой.

Сосредоточившись на расслаблении, многие уже через несколько минут вернутся к своим привычным мыслительным процессам и начнут переживать события текущего дня (того, чего уже нет) и строить планы на завтрашний день (того, чего ещё нет). Как и всему, релаксации тоже нужно учиться.

Релаксация – это не только прекрасный способ для «перезагрузки» самосознания и вашего тела в течение насыщенного трудового дня, это эффективное средство для повышения физических сил и бодрости, осознанности и внимательности, творческого подъема и вдохновения. Кроме этого, релаксация - это действенное средство для снятия психической напряженности, устранения симптомов различного рода заболеваний.

А главное её преимущество заключается в том, что она не занимает много времени. На это уходит всего от 15 до 30 минут в день, но на самом деле, вы сможете сэкономить гораздо больше времени. Существует множество техник и практик, помогающих «войти» в состояние релаксации, которые можно найти на тематических страницах в интернете.

Если вам будет интересно, вы сможете позднее ознакомиться со всевозможными методиками, а сейчас предлагаем вам подробнее рассмотреть, какое же воздействие оказывают практики релаксации и медитации на психическое состояние человека и активность мозга, как с помощью релаксаций справляться со стрессами, а также о Человеческом пути развития и новом виде медитаций.                                

1.    Воздействие практик релаксации на психоэмоциональное состояние и активность мозга

Мы привыкли рассматривать релаксацию в качестве способа отдыха. Но сама по себе релаксация имеет очень широкий спектр показаний и при правильном применении способна эффективно влиять как на психическое, так и на физическое оздоровление организма. 

 «Релаксация (от латинского слова «relaxatio» - «расслабление») – специальный метод, появившийся за рубежом в 30-40-х гг. ХХ века, направлен на снятие мышечного и нервного напряжения с помощью специально-подобранных техник. Релаксация - произвольное или непроизвольное (расслабленность при отходе ко сну) состояние покоя, расслабленности, связанное с полным или частичным мышечным расслаблением. Возникает вследствие снятия напряжения, после сильных переживаний или физических усилий. Условно можно выделить несколько основных видов релаксации:

• по времени выделяют: долговременную (происходящую во время сна), кратковременную;
• по способу выполнения: мышечная и ментальная (образная);
• по глубине: поверхностная (приравнивается к короткому отдыху) и глубокая;
• по происхождению: первичная (естественная, возникающая спонтанно после физической нагрузки) и вторичная (целенаправленно вызванная, созданная в искусственных условиях)» [1].

Обращаю ваше внимание, что в этой брошюре основное внимание будет посвящено, ментальной релаксации. Она, хоть и сопровождается физическим расслаблением, но главной её целью всё же является ментальное расслабление. При активном образе жизни нас с вами сопровождают различные люди и события, встречи и общение, эмоциональные переживания, решения и выборы. Наша фокусная динамика^[1] скачет с одного события на другое, наш мозг перерабатывает поступающую информацию, объемы которой увеличиваются каждую секунду. И как следствие растёт физическое, умственное и эмоциональное напряжение.

Строение мозга, согласно ииссиидиологическим представлениям^[2], отражает многоуровневую структуру самосознания. Все зоны мозга, обрабатывают поступающую информацию одновременно и по-своему, и в результате различные уровни нашего самосознания предлагают свои варианты развития ситуации. А мы, как фокус самосознания^[3], выбираем только один вариант, наиболее соответствующий активности нашей динамики. Остальные же варианты, предложенные другими уровнями, как будто «подвисают» в оперативной памяти, как недореализованные или недообработанные. В течение дня они накапливают свой нереализованный энерго потенциал, на сдерживание которого уходит всё больше и больше наших физических и психических сил, в результате чего мы чувствуем усталость и перегрузку.

Необработанный объем информации загружает нашу оперативную память, нашу текущую фокусную динамику, и в результате неблагоприятным образом сказывается на нашем психоэмоциональном состоянии, на работоспособности и результативности.

Вернёмся к многоуровневой структуре нашего самосознания, представляющей собой спектр различных уровней (представлений), что, как мы уже упоминали выше, отражено и в функциональности различных областей и структур мозга. На данном этапе развития людей, самосознание состоит из бессознательных, низших личностных, высших личностных и подсознательных уровней. И каждому уровню самосознания соответствует определённый «набор» так называемых конгломератов - составных частей нашей личности, представляющих собой очень узкий (фрагментированный) диапазон данного уровня самосознания. В психологии это частично описывается аналогичным понятием субличности. Каждому конгломерату свойственна своя реализационная программа, то есть свои интересы и желания.

Низкочастотные (бессознательные и низшие уровни личностного самосознания) уровни самосознания характеризуются инстинктивными, эгоистичными и «животными» проявлениями. Эта часть нашего самосознания, которой свойственны очень узкие взгляды и фрагментированные представления и наше отождествление с этими уровнями препятствует конструктивному подходу к жизненным ситуациям и обстоятельствам, а также эффективному жизненному творчеству. Реализуются эти уровни посредством деятельности лимбической системы головного мозга, которая выполняет важные функции по обеспечению выживания физического организма. Поэтому она обладает очень быстрой реакцией на поступающую информацию, за счёт чего нам часто удаётся сохранить жизнь и здоровье, но в других ситуациях из-за её активности наши выборы могут быть окрашены неоправданной агрессией или страхом.

Несмотря на преобладающую активность в нас бессознательных уровней, мы в каждый момент времени имеем возможность выбирать, с какими уровнями самосознания отождествляться, а с какими нет. Но для этого необходимо наработать понимание происходящих процессов, осознанность и волевой фактор.  

Это возможно осуществить посредством применения различных техник релаксации. Релаксация позволяет расслабить инстинктивные уровни нашего самосознания и подключить более качественные уровни. Релаксационные упражнения помогают био-творцам^[4] префронтальной коры головного мозга решить, как поступить в той или иной ситуации. Функциональная область префронтальной кора — это наш интеллект, а он достаточно медленный для запуска, ему необходимо время для обработки информации. Пока он «загружается» в работу нужно постараться удержать себя от импульсивных решений и выводов, о которых в последствии можно пожалеть. 

Владея различными техниками, мы, при желании импульсивно ответить, например, возьмём «тайм аут»: закроем глаза, посчитаем, подышим, или прогуляемся – и только после этого станем принимать решение и что-то отвечать. Всего 10 секунд релаксации в такой ситуации могут дать несравнимый позитивный эффект.

Из данного рассуждения не следует, что как только мы не знаем, как поступить, нужно срочно «впадать» в релакс. Совсем нет. Нам необходимо научиться различать свои психоэмоциональные состояния (самоанализ^[5]) и использовать технику релаксации для того, чтобы нивелировать активность низших уровней самосознания (а именно гормональные всплески – в частности кортизола и адреналина) и запустить активность высококачественных уровней.

Вот почему, при возрастающем напряжении, усталости и «опускании рук», стрессовых ситуациях, при снижении эффективности творческой деятельности, важно уделить время релаксации. Время, цена которому, взвешенное решение вместо импульсивности, дружеская поддержка вместо брани, а главное позитивный настрой и дружелюбие.

Кроме этого, используйте одну из техник релаксации, после завершения одного этапа работы, чтения или еще чего-то. Не спешите браться за новый вид деятельности, а, например, задержитесь на 3-5 минут, закройте глаза и подумайте о чём-то приятном - это позволит био-творцам мозга обработать поступившую информацию, немного «перевести дух» и упокоиться, чтобы с новыми силами взяться за следующее дело.

Применяя подобную практику на ежедневной основе, вы увидите насколько осознаннее стали ваши действия, повысилась концентрация внимания, проще стали даваться позитивные решения, и вы всё больше пребываете в хорошем настроении.

Как уже отмечалось выше, в каждый момент мы осознанно совершаем лишь один выбор в той или иной ситуации, предложенный наиболее активным конгломератом нашего самосознания. В то время как, другим уровням, не задействованным в текущем выборе, тоже есть, что предложить. Во время сна они имеют возможность проиграть свои варианты выборов, тем самым насыщая нашу фокусную динамику этим опытом. Варианты этих размышлений могут быть реализованы как во время короткого, так и продолжительного сна, а также техник релаксации.

Таким образом, все наши сны являются доработкой мозгом поступившей информации, той, что мы с вами не выбрали.

Заканчивая первый раздел давайте остановимся и подведем небольшой итог. Благодаря различным практикам релаксации мы учимся снижать воздействие на нашу психику гормонов, провоцирующих инстинктивные уровни самосознания, которым свойственны эгоистичные и импульсивные выборы. Нивелируя это воздействие, мы имеем возможность развивать осознанность и принимать более взвешенные решения.

2.    Анти-стресс эффект

В разный период нашего жизненного творчества, осознанно или бессознательно, мы проходим с вами через массу стрессовых ситуаций, требующих от нас выхода за пределы зоны комфорта. Общее восприятие стресса можно свести к понятию психоментальное переживание.

С точки зрения ииссиидиологии, стресс - это закономерное состояние эволюционного развития. Стрессовость вызвана активным накоплением синтезируемого опыта. Качество этого опыта человек выбирает сам, осознанно или бессознательно, моделируя свой жизненный сценарий. Стресс представляет собой отсутствие в нашем жизненном опыте какой-то недостающей нам информации (сведений, знаний, навыков).

Тензор. С точки зрения ииссиидиологии, под этим понятием понимается диссонационное расстояние между нашей текущей конфигураций (личностью) и будущей. Самосознание человека каждое мгновение поглощает огромное количество самой разнообразной информации об окружающем мире, о людях, о взаимоотношениях, о мыслях и чувствах и т.д. Разница между самосознанием личности до присоединения фрагмента информации и после него, и есть тензор.

Чем больше диссонационное расстояние (отсутствие сведений, знаний, навыков), тем больший стресс это вызывает. При этом, чем более качественные уровни самосознания мы задействуем (а они в свою очередь обладают большим энерго потенциалом) для обработки и «усвоения» информации, то есть для преодоления диссонационного расстояния, тем меньше времени нам понадобится на перефокусировку^[6] в более качественную конфигурацию. Любой стресс не так сложен, когда мы руководствуемся высококачественными уровнями самосознания, вопрос лишь в их активности.

Давайте вспомнить какая область мозга быстрее всех даёт ответы на все возникающие вопросы – лимбическая система, потому что её нейронные цепочки самые короткие. Как упоминалось выше, посредством деятельности лимбической системы реализуются низкочастотные уровни (инстинкты выживаемости, продолжения рода и т.п.).

Интеллект – это функционал префронтальной коры головного мозга, достаточно мощная «машина», и в связи с этим, медленная «на подъем», она тоже даёт ответы на любые вопросы, но совсем иного рода: более взвешенные, соответствующие нашим жизненным ценностям и целям, решения.

Но для формирования таких ответов, ей нужно определенное время на включение в деятельность. И здесь нужно помнить о том, что неспокойные и суетливые состояния провоцируют активность лимбической системы, а это значит, что наши выборы ограничиваются тенденциями выживания, что часто порождает различного рода агрессивное поведение, деструктивно влияющее на нашу жизнь.

Во время практики релаксации снижается уровень гормонов, провоцирующих неконтролируемую эмоциональность, что даёт возможность подключиться творцам префронтальной коры и обработать поступающую информацию. То есть за счёт расслабления и спокойствия, активизируются более качественные уровни нашего самосознания – а точнее мы просто начинаем их «слышать». Ведь они активны в любое время, но из-за мощного энерго потенциала деструктивных уровней и суеты мы из не замечаем.

Таким образом, нам становятся доступны более гармоничные и взвешенные решения. Антистрессовый эффект заключается в том, чтобы всегда смотреть на ситуации с точки зрения более качественных уровней. А это можно сделать, как мы уже выяснили, только в осознанном и спокойном состоянии или предварительно успокоившись.

Ииссиидиология рассматривает стресс как мощный потенциал для саморазвития. Ведь благодаря понимаю смысла этого процесса, мы со временем научимся достаточно эффективно его преодолевать, повышая тем самым свою стрессоустойчивость и нарабатывая более осознанный жизненный подход.

В качестве дополнительных примеров эффективности использования практик релаксации и медитации, направленных на наработку осознанности, приведём ряд исследований. Многочисленные эксперименты показали действенность осознанной релаксации и медитации как метода активизации тех мозговых структур, что отвечают за более позитивное восприятие жизни. Так, основатель аффективной нейронауки Ричард Дэвидсон занимается исследованием взаимодействия мозга и эмоций. В своих работах он изучает нейропластичность – способность мозга меняться в результате тренировки и получения жизненного опыта. Учёный пришёл к выводу, что релаксация (медитация) способствует развитию пластичности аффективных центров мозга, подавляя деструктивные эмоции и стимулируя позитивные; были найдены участки мозга, способные «заменить» тревожные чувства на невозмутимость или радость.

В лаборатории Р. Дэвидсона также исследовался вопрос, возможно ли посредством практик релаксации и медитации, а также тренировки осознанности изменить привычные нейронные схемы мозговой активности, которые связаны с конкретными деструктивными эмоциями. [2, стр. 60]

Согласно исследованиям, опубликованным в Журнале Исследования Личности (Journal of Research in Personality) в 2008 году о воздействии практики развития осознанности на восприятие стрессовых ситуаций, адаптивность и эмоциональное благополучие, те, кто практикуют развитие осознанности, склонны воспринимать стрессовые ситуации более открыто, не оценивая их негативно, не прибегая к приёмам защиты и избегания. [3]

Исследователи также изучили способность справиться и «пережить» стрессовую, непозитивную ситуацию. Эксперименты показали, что человек, развивающий осознанность посредством практик самоанализа и медитации, склонен воспринимать внешние и внутренние стимулы более объективно, не оценивая их как угрозу, тогда как «обычный», свойственный неподготовленным людям режим обработки информации основывается на привычной фильтрации и оценке событий, что совершается с активным привлечением негативных воспоминаний, шаблонов, верований, ограничений, а также с использованием стратегий избегания и неприятия. Осознанный режим восприятия уменьшает уязвимость и понижает эмоциональную негативную впечатлительность от внешних стимулов. [3]

Учёные отнесли состояние осознанности к «высшему психологическому благополучию», которому свойственна большая эффективность, доступны позитивные способы принятия решений и внутренние адаптивные механизмы для перепрограммирования отношения к стрессовым ситуациям.

Основываясь на этих результатах, становится очевидной ценность практик релаксации и медитации, развивающих осознанность и внимательность, как инструментов для улучшения нашего психологического комфорта, стрессоустойчивости, эмоциональной стабильности и эмпатии, саморегуляции и самоконтроля.

Заканчивая второй раздел давайте подведём итоги. Стресс - это закономерное состояние эволюционного развития, который вызван отсутствием в нашем жизненном опыте какой-то недостающей информации (сведений, знаний, навыков). Антистрессовый эффект заключается в том, чтобы всегда смотреть на ситуации с точки зрения более качественных уровней нашего самосознания. А это можно сделать, находясь в осознанном и спокойном состоянии или предварительно успокоившись (релаксация).

3.    Умение расслабляться как компенсация «перегрузки» и внутренняя готовность к медитации

Если сильно устал, отдохнуть поспеши, – 
В Реке Жизни уставшие тонут!
За Любовь, как за точку опоры,
держись, – не живи по-иному!
Орис. Песня «Жизнь Альтруизмом наполняющая»^[7]

Организм человека потрясающе сложный и слаженный механизм – он готов много работать, помогая нам тем самым добиваться поставленных целей. Но после активной работы ему, необходимо расслабление – как компенсация «перегрузки». Если изо дня мы не находим время на продолжительный сон, забываем о практиках расслабления, то в результате накапливаем как физическое, так и психоэмоциональное напряжение.

Это короткое описание касается, в основном, работы физического тела. Но ведь тоже самое относится и к внутренним структурам мозга.

Как рассматривалось выше, мы совершаем один единственный выбор в какой бы то ни было ситуации. Но информации о вариантах наших других выборов тоже имеется в наличии, но в неактивном, необработанном состоянии. Мы сделали выбор и далее продолжили свою текущую деятельность. Но при этом, все те, информационные фрагменты, что остались «лежать необработанным» накапливаются час за часом. Чем больше разнообразной информации поступает через фокусную динамику в самосознание человека, тем больше это создаёт перегрузку для различных областей головного мозга. Напряжение возрастает, и чем дольше мы откладываем состояние релаксации, тем больше оно становится. Чем быстрее творцы энториальной коры смогут обработать всё то, что они скопировали от взаимодействия с префронтальной корой, гипоталамусом и другими участками лимбической системы, тем быстрее и легче эта информация будет трансформирована в опыт, позволяя нам продолжить плодотворную деятельность.

Каждый из нас сталкивался с «перегрузкой мозга», когда «рой» уже продуманных и, казалось бы, завершённых мыслей всё ещё досаждает своей неуправляемой активностью. Соответствующие зоны мозга, активизированные за текущий день, продолжают по инерции работать, решая задачи, и не давая нам переключиться на вечерний отдых.

В этом случае релаксация поможет сменить режим работы мозга, и, если не избавит нас полностью от «назойливости ума», то хотя бы существенно упорядочить этот поток. Осознанное и целенаправленное управление собственной системой восприятия во время релаксации позволяет сначала гармонизировать деятельность нервной системы, переводя её в альфа-состояние, позволяя различным отделам мозга завершить свою работу, а также активизировать подсознательные уровни, способные к «распаковке» высокочувственных и высокоментальных образов.

Практика релаксации – это возможность гармонизировать свою нервную деятельность, успокоить и упорядочить мысли и чувства, ослабить влияние биологической составляющей на процесс восприятия окружающей действительности, дать волю своему воображению для новых психоментальных конструкций. За время релаксации происходит глубокий отдых физического тела, подобно тому, как это происходит во сне.

Релаксация, направленная на глубокое расслабление тела, даёт возможность самосознанию отключиться от внешних ощущений, от того что связано с физиологией, текущими интересами и различными сложностями, в том числе связанными с содержанием тела, с его существованием. Подобное расслабление позволяет войти в изменённые состоянии сознания, где задействуются высшие личностные или подсознательные уровни самосознания. Эти уровни имеют доступ к намного большим информационным ресурсам и обладают другой системой восприятия – более интуитивной и высоконравственной, способной познавать мир через медитацию.

Медитация - это метод эффективного самопознания и познания окружающего мира. Она сочетает в себе отдых (психофизиологический) и, одновременно, служит источником большого объема дополнительной информации. Это её основное отличие от релаксации.

В течение дня с нами происходит множество событий, детали которых мы даже не запоминаем. Но это лишь при поверхностном восприятии. Если ввести человека в состояние гипноза, то он сможет достаточно подробно, сам того неосознавая, описать всю ситуацию, останавливая свою внимание на всевозможных деталях. Потому что система восприятия фиксирует намного больше, чем обрабатывает мозг, или чем то, что откладывается в нашу «сознательную память».

Благодаря медитациям, появляются возможности для более глубокого анализа событий происходящего дня, совершенно иного понимания различных ситуаций, и принятия интуитивных решений.

«Результаты последнего исследования на тему влияния медитаций на человека были недавно опубликованы нейрофизиологом Кэтрин Маклин (Katherine MacLean,The University of California, Davis) в журнале Psychological Science. В итоге восьмимесячного эксперимента К.Маклин и ее коллеги пришли к выводу: даже кратковременные ежедневные медитации увеличивают познавательные способности человека, работоспособность, память и внимание в несколько раз. 

С результатами исследования согласился и тибетский мастер медитации Йонге Мингъюр Ринпоче, автор нашумевшей книги «Будда, мозг и нейрофизиология счастья». Медитация делает нас не только умнее, но и счастливее. Мозг можно сознательно тонизировать и тренировать: как силовые нагрузки укрепляют мышцы, так и ментальные упражнения улучшают состояние серого вещества». [4]

Исследование, проведенное специалистами из Гарвардского университета, показало, что, посвящая медитациям всего 27 минут в день в течение 8 недель у участников исследования увеличилась плотность серого вещества в гиппокампе, области мозга, отвечающей за память и обучение, и в структурах мозга, связанных с самосознанием, состраданием и самоанализом. При этом, снизилась плотность серого вещества в миндалине, зоне мозга, связанной с беспокойством и стрессом. [5]

Экспериментально подтверждено, что люди, занимающиеся медитацией, способны резко менять активность своего мозга в результате сосредоточенности на конкретном психоментальном состоянии; тогда как неподготовленный человек не имеет такой власти над своим мозгом и психикой, и его попытки изменить свои состояния оказываются гораздо менее успешными, так как в мозговой активности присутствует много «помех», - фоновой активности других отделов мозга.

Благодаря эксперименту Пола Экмана, эксперта в мире эмоций, появилось еще одно открытие: медитация, направленная на повышение осознанности, способствует развитию проницательности и способности чувствовать эмоции других людей, что говорит о развитии эмоционального интеллекта. Удивительно, но эксперименты показали, что медитаторам свойственна в разы большая способность идентифицировать мимолётные эмоции других людей. [2, стр. 54]

Другое исследование показало, что человек в процессе медитации на состояние открытости (принятия жизни во всех её проявлениях как блага) способен не вздрогнуть при очень громком звуке, что не удавалось даже полицейским снайперам, регулярно слышавшим громкие выстрелы. Рефлекс вздрагивания является результатом активизации ствола головного мозга, одной из наиболее примитивных частей мозга, которую также считают «наследием рептилий». Удивительно, что сосредоточенность на позитивном и открытом принятии жизни способна в большой степени исключить из психической активности инстинктивные реакции. Далай-Лама и Д. Гоулман^[8] добавили важный комментарий к этому эксперименту: «Реальным мерилом духовного развития служит умение человека управлять беспокоящими эмоциями, такими как гнев и зависть, а не умение погружаться в необычные состояния во время медитации или демонстрировать искусство физического самоконтроля, - например, подавлять рефлекс вздрагивания».

В заключении третьего раздела подведём итоги. Для того, чтобы компенсировать перегрузку необходимо хотя бы несколько минут в день уделять практикам релаксации. Практики расслабления, позволяют задействовать более качественные уровни нашего самосознания, то есть получить доступ к намного большему информационному ресурсу и интуитивному ощущению окружающего мира.

4.    Медитация как способ интуитивного познания себя и окружающего мира

Мы растеряли дух Свободы,
Сражаясь со своей Судьбой.
Душа желает Сердца взлётов!
Душа желает Сердца взлётов!
Душа желает Сердца взлётов,
Но мы коптим во тьме земной...
Орис. Песня «Душу из тлена освобождающая»^[9]

В целом, мыслительные процессы у человека можно свести к двум видам. Первый вид – это рассудочное мышление, которое характеризуется чёткой логикой и последовательным ходом рассуждений. Путём анализа, появляется решение, подтвержденное целым рядом доказательств. Второй вид связан с подсознательной работой мозга. В результате которой выдаётся лишь конечный результат, без каких-либо доказательств. В основе данного процесса мышления лежит интуиция, продуктом её деятельности являются озарения, предчувствия, наития или «чутьё». Феномен интуиция давно уже вышел из разряда мистический представлений и псевдонаук и всё больше приобретает научный интерес.

Ученые из Бизнес Школы Университета Лидс, под руководством профессора Джерарда Ходжкинсона, проводили исследование на тему интуиции и предчувствия, результаты которого были опубликованы в Британском Психологическом журнале. Они объясняют, что интуиция — результат сохранения, восприятия и переработки нашим мозгом информации на подсознательном уровне, и то же самое касается феномена предчувствия, которое требует дальнейшего исследования для того, чтобы помочь использовать его потенциал. [6]

В своих работах Д. Ходжкинсон, отмечает, что интуиция — это рисунок мозга, основанный на прошлом опыте, содержащий дополнительные ключи к решению проблем. Но, к сожалению, интуиция нас посещает не так часто, как хотелось бы. Всё это лишь кратковременные вспышки озарений или предчувствий. Но ведь есть примеры из жизни людей, у которых интуитивный метод познания себя и окружающей действительности преобладает в фокусной динамике.

Никола Тесла (1856-1943) известный американский изобретатель в области электротехники и радиотехники. Он описал принцип работы вращающегося магнитного поля, был первым в создании высокочастотного оборудования, изучал возможности передачи энергии без проводов. Если бы он все свои изобретения создавал обычным способом – путём экспериментов, проб и ошибок, то не произвёл бы на свет и десятой доли того, что ему удалось воплотить в жизнь. Его работы поражают оригинальностью мысли. В своих работах, как вы уже догадались, Тесла опирался на интуицию. Он много времени посвящал духовным практикам и йоге.

«В своей автобиографии он писал: "Интуиция – это нечто такое, что опережает точное знание. Наш мозг обладает, без сомнения, очень чувствительными нервными клетками, что позволяет ощущать истину, даже тогда, когда она еще недоступна логическим выводам или другим умственным усилиям".

При обдумывании очередных технических идей Тесла научился входить в состояние измененного сознания по своему желанию, усилием воли. В своих воспоминаниях Тесла так описывал проявления измененного состояния сознания: «Я решал эту проблему несколько лет. Это был вопрос жизни и смерти! Я думал, что умру, если не решу ее! И тут, в определенный момент случилось немыслимое. Я начал слышать тиканье часов в 3-х комнатах от меня, приземление мухи на стол отдавалось жутким звоном в моих ушах. В темноте я обладал чувствительностью летучей мыши и мог определить расположение предметов в комнате по особому покалыванию во лбу. Солнечный свет так давил на мой мозг, что, казалось, я потеряю сознание. Проносящийся вдали экипаж сотрясал все мое тело. И вдруг я увидел яркую вспышку похожую на маленькое солнце, истина открылась мне! Это было состояние абсолютного счастья, мысли шли нескончаемым потоком, я ели успевал их фиксировать…»

Тесла не только научился владеть изменённым состоянием сознания, но и применять его в процессе творения. Он говорил: «Я отключаю свой мозг от внешнего мира, в этом состоянии мне приходит внутреннее видение». В таком состоянии он доводил свои изобретения до совершенства. Он не использовал математический аппарат и формулы для расчетов так, как это принято в научном мире. Тесла постигал суть вещей. Он говорил, что его мозг только приемное устройство. «И мне только нужно настроиться на правильную частоту. В космическом пространстве есть некое ядро, откуда мы черпаем знания, силы, вдохновение. Я не проник в его тайны, но знаю, что оно существует! Информационный мир, в котором есть все!»». [7]

Многим может показаться, что, имея способность подключаться к этому полю можно получить любую информацию. Это так. Но получив её, необходимо ещё правильно понять полученное и сопоставить с имеющимися у вас знаниями. Тесла не смог бы понять и правильно трактовать полученную информацию, если бы не проводил много времени над изучением естественных наук.

Орис. Автор интуитивного знания Ииссиидиология - новейшие космологические представления о мироздании и человеке. Он проник в тайны того, что Тесла называл «ядро, откуда мы черпаем знания, силы, вдохновение» и описывает его структурность и функционал в своих книгах^[10], связывая его, как с существованием мироздания, так и человека.

«Это знание о возникновении и мироустройстве (принципах функционирования, законах) Вселенной, об Энергии и Информации, о Пространстве и Времени, о Материи и Сознании, о временной последовательности и мгновенности процессов во Вселенной, о наблюдателе и наблюдаемой им Реальности, а также многом другом, лежащем в основе того, что принято называть «мы» или «я», «окружающий мир» и «наша повседневная жизнь».

Одной из основных задач ииссиидиологии является радикальная трансформация методов познания в науке, а именно, добавление к уже существующим теоретическому и экспериментальному и выдвижение на передний план так называемого интуитивного метода познания, в основе которого лежит повышение уровня ментально-чувственного восприятия человека. Это мотивируется тем, что окружающий и воспринимаемый нами мир существует лишь в нашем субъективном восприятии (замечу, что о субъективности восприятия всерьёз задумываются и известные учёные-физики, например, С. Хокинг, анализируя современную науку и её теории).

Также Ииссиидиология ставит своей целью коренное изменение коллективных представлений социума о Мироустройстве с устаревших, консервативных и явно ограничивающих (которые и есть суть коренная причина присутствия постоянной борьбы за «место под солнцем», накопления денег и материальных благ, гонки за славой и властью, лжи, обмана, жестокости, бездушия, страхов смерти, одиночества, отсутствия смысла жизни, страданий, болезней, несчастных случаев и катастроф) на абсолютно новые, более универсальные и объективные, а значит, позволяющие каждому жить более осмысленно, полноценно, активно и счастливо, что, в свою очередь, повлияет на переориентацию эволюции человечества в более гармоничные и благоприятные сценарии его будущего».[8]

Автор поставил своей целью помочь людям обрести знание о лучшем человеческом будущем и смог «выйти» в процессе глубинной медитации на такую информацию об устройстве всего в мироздании, которая просто не может уложиться в отведённые раз и навсегда рамки. Она постоянно изменяется и усложняется, в зависимости от продолжающихся глубинных медитаций Ориса и тех вопросов, которые задают читатели его книг.

Приведенные выше примеры интуитивного познания себя и окружающей действительности в большей степени можно отнести к так называемой человеческой интуиции. Человеческая интуиция, с точки зрения ииссиидиологии, развивается посредством культивирования высокочувственного интеллекта и высокоинтеллектуального альтруизма. А та интуиция, которая связана с уровнями нашего выживания в большей степени относится к бессознательным уровням нашего самосознания. Она также свойственна и различным видам животных. Ярким примером чего является предчувствие животными различных стихийных бедствий.

Заканчивая четвёртый раздел сформулируем небольшой вывод. Интуиция есть у каждого. У кого-то она развита сильнее, у кого-то слабее. Человеческая интуиция, с точки зрения ииссиидиологии, развивается посредством культивирования интеллекта и альтруизма. Нужно лишь огромное желание учиться, целеустремлённость, а также сила воли на пути самосовершенствования.

5.  Человеческий путь развития и новый вид медитаций

В ииссиидиологии большое внимание уделяется понятию «направление развития», то есть тому, как развивается человек. Это не связано с тем, какое он получает образование, каковы его профессиональные навыки или вид деятельности. Главное – какие качества он нарабатывает, какова его Цель жизни. Основными составляющими Человеческого направления являются Интеллект и Альтруизм, причем рассматриваются они не совсем так, как принято в нашем обществе. Начнём с того, что к самим словам сделано очень важное добавление: Интеллект назван высокочувственным, а Альтруизм – высокоинтеллектуальным. Это сразу же говорит о том, что в наших выборах всегда должны присутствовать обе составляющие – ментальная и чувственная. В противном случае возможны некие «перекосы», то есть смещение развития в какую-то одну из сторон. А человеческое направление предполагает их гармоничное сочетание.

Какого человека мы обычно считаем интеллектуалом? Который получил хорошее воспитание, образование, много знает, обладает аналитическим мышлением, компетентен во многих вопросах. Фактически это такой творец-мыслитель, генерирующий идеи, влияющий на определенную часть общества. Он способен самообучаться, решать сложные задачи, обладает отличной памятью, умеет планировать и достигать поставленные цели. Но можно ли такую личность назвать настоящим Человеком? Далеко не всегда, так как все эти способности чаще всего используются только в собственных целях. В основном они просто значительно повышают уровень выживаемости в современном мире и степень значимости личности в обществе.

Каким же будет тот, кто обладает высокочувственным Интеллектом? Это человек, который все свои способности и полученные Знания применяет на благо других. Более того – он не может ими не делиться, так как эта внутренняя потребность отдавать очень сильная. При этом у него есть чувство ответственности за каждое сказанное слово, каждый сделанный выбор и даже за мысли, которые он генерирует. Он никогда не осуждает людей, так как обладает глубокими Знаниями, которые помогают ему понимать любые их поступки. И делится он этими Знаниями для того чтобы люди могли получить ответы на свои вопросы и в дальнейшем строили свою жизнь иначе – не на бессознательных эгоистичных уровнях, а с полным пониманием и ответственностью перед другими. Конечно, это идеальный образ, но к нему ведь можно стремиться.

А кого в нашем обществе считают альтруистичным? Того, кто бескорыстно заботится о других, активно проявляет себя в плане оказания какой-то помощи, даже если при этом ему приходится жертвовать чем-то своим. Но часто такая альтруистичность всё равно делается с определенной выгодой. Например, бизнесмен может жертвовать на благотворительность большие деньги, но это может освобождать его от налогов. Или кто-то жертвует на нужды церкви, но при этом втайне надеется на какую-то милость от Бога. Такие проявления эго могут быть неосознанными, но все-таки они имеют место быть в сознании.

И еще очень важно понимать, что общепринятая альтруистичность может просто навредить кому-то. Например, можно оказать человеку финансовую помощь, а он использует её на покупку спиртного или наркотиков. То есть это получится не помощь, а усугубление состояния, которое может привести к ещё более серьёзной деградации личности. И разве тогда не ответственен за это тот, кто проявил таким образом свой альтруизм?

С точки зрения ииссиидиологии личность, идущая в Человеческом направлении развития, стремится к культивированию в своём сознании особого состояния – высокоинтеллектуального Альтруизма. Такой человек обязательно задумается, прежде чем оказать помощь, осознавая полноту ответственности за свои поступки и за того, кому он собирается помочь. Но, если эта помощь действительно необходима, он постарается отодвинуть свои личные интересы на второй план, и сделает всё возможное, что от него зависит. Такой человек в личностном плане мало похож на тот социальный образ, к которому мы привыкли в серых буднях, скорее, он – часть единого Целого, и склонен рассматривать свою жизнь в ракурсе задач, стоящих перед всем человечеством. При этом его ответственность за свои выборы базируется на глубоких Знаниях.

Фактически высокий Интеллект и Альтруизм – это две неотъемлемых части, которые в человеческом направлении развития объединяются, и получается такое качество как Мудрость. Всё это буквально пропитано безусловной Любовью, которая не может быть пассивной, а выражается в виде активного проявления самых лучших качеств человека. И направлено это не только на друзей, близких, родственников, а на любых незнакомых людей и даже на всё, что окружает. И, конечно же, в поступках человека, которому присущи высокочувственный Интеллект и высокоинтеллектуальный Альтруизм, никогда не присутствует выгода даже в неосознанном виде.

Кроме этого, ииссиидиология предлагает новый вид медитации – на Звуковые Космические Коды. Что представляют собой эти Коды? Это некое специфическое сочетание различных звуков, отражающее более истинные представления о чем-то (в сравнении с нынешними нашими представлениями). Такие Коды доступны восприятию других высокоразвитых цивилизаций, с которыми мы обязательно когда-нибудь вступим в контакт. То есть, используя их, а не чисто земные варианты произношения, мы сможем легко понимать друг друга. Приведу один пример, чтобы было понятно. Есть название чакры, к которому мы привыкли - Анахата и есть Звуковой Космический Код, который отражает более глубинную суть этого центра – АИГЛЛИЛЛИАА.

Вы можете даже попробовать помедитировать на этот Код и наверняка почувствуете разницу. Это не просто слова, а результат собственных медитативных впечатлений. И таких кодов автор ииссиидиологии приводит очень много для того, чтобы мы сами могли углубиться в более высокие Уровни Коллективного Космического Существования, в которых данные Коды представляют собой гораздо более важную и активную, чем в нашем типе субъективной Реальности, энергоинформационную основу. Один из результатов таких медитаций - повышение степени качественности представлений, используемых в жизненном творчестве человека. А также понижение его степени дискретности по отношению ко всему и ощущение Единства со всем Мирозданием.  

Посредством медитаций мы стремимся к своеобразному объединению самого себя менее качественного (относительно Человеческого поведения и ценностей развития) с самим собой более качественным на всех уровнях нашего самосознания. Каждый из нас может уже сейчас пользоваться своими наиболее качественными представлениями о себе и об окружающей нами действительности.

Метод познания себя и окружающей действительности первоначально может быть непрост в изучении, могут случаться и стрессовые ситуации, но в этом и заключается метод изменения себя, предложенный Орисом, - через практически «принудительную» (потому что всё время идёт сопротивление физиологии тела) активизацию уровней восприятия высокодуховной информации о себе как о Человеке, об истинной роли людей во вселенной:

«И если каждый раз процесс систематического изучения вами ииссиидиологии будет представлять собой не спокойное чтиво, происходящее без неустанных попыток глубокого и детального погружения в самую Суть написанного, а мощный ментальный шквал…, то тем самым вы сможете заставить» ваш мозг «испытывать длительный стресс и в поисках скорейшего выхода из него активно обращаться к имеющимся у них возможностям освоения ранее не используемых ими нейронных цепочек (которые уже активизированы в мозгах ваших «будущих»… Интерпретаций). Благодаря этому процессу... (возрождения своей изначальной Сути)… однажды вы начнёте отслеживать в своей Жизни факты неожиданного проявления у вас всевозможных экстрасенсорных способностей, что скажется и на более продуктивных результатах, получаемых вами в медитативной практике. (Орис О.В., Ииссиидиология. Основы, т.3, п.3.0948).

Когда человек ставит перед собой «запредельную» цель, то доступно всё и даже больше! Тогда и появляются необходимые для этого способности и возможности.

Сделаем небольшой вывод. В поисках своего пути самопознания и саморазвития очень важно определиться с направлением развития. Опираясь на основополагающие принципы развития в Человеческом пути – высокочувственный Интеллект и высокоинтеллектуальный Альтруизм –, вы сможете использовать разработанные в Центре Интеллекта и Альтруизма ^[12]) методики самосовершенствования, в том числе и медитативные практики.