Цель – маяк в океане многомирия

Мироздание состоит из бесконечного множества миров, оно способно удовлетворить любые наши потребности и интересы. Современные миры, предоставляющие людям всё больше разнообразных возможностей для познания себя, ярко это демонстрируют. Но среди всех этих возможностей, отдавая предпочтение то одним, то другим уровням самосознания, очень просто «себя потерять».

Задача данной статьи - рассмотреть, как с помощью постановки цели активизировать наиболее качественные уровни собственного самосознания и, таким образом, осознанно и целенаправленно выбирать направление развития и влиять на своё будущее.

В качестве обоснования необходимости постановки высоких (соответствующих наиболее качественным уровням самосознания) целей рассмотрены следующие ииссиидиологические представления: многомировая структура мироздания; принцип резонационности; многоуровневая структура самосознания. А также приведены характеристики Целей, ведущих в наиболее благоприятные варианты миров Человеческого будущего.

Разные современные научные и околонаучные теории, такие как Эвереттика, Биоцентризм, Ииссиидиология, различные направления многомировой интерпретации квантовой механики утверждают, что мы существуем в многомировой структуре мироздания. Мне же ближе Ииссиидиология, которая без математических моделей и опытов, но зато в интуитивно-логической увязке с многими аспектами нашего существования, включая биологический и психический, подробно раскрывает механизмы мироздания. Поэтому опираться в размышлениях я буду именно на это знание.

Многомирие

Итак, согласно Ииссиидиологии, многомирие или многомировая структура мироздания подразумевает, что одновременно существует бесконечное разнообразие миров, которые мы ежемгновенно сменяем. Все они, как отдельные кадры фильма, за исключением того, что из текущего «кадра» можно попасть не в один единственный следующий, а в некоторое множество, доступное в соответствии с конфигурацией самосознания. И каждый следующий мир открывает всё новые и новые возможности в соответствии с вектором наших выборов, текущими и насущными интересами. В связи с этим, наше прошлое, настоящее и будущее многовариантны и столь же реальны как текущее мгновение.

Суть нашего существования – непрерывное развитие самосознания через наработку определённых качеств, представлений, реакций, состояний в процессе прохождения множества жизненных ситуаций. Все интеллектуальные, морально-нравственные, психические характеристики; сознательные и бессознательные представления; весь жизненный и наследственный (переданный с ДНК) опыт, определяют конфигурацию нашего самосознания к каждому моменту жизни.

Каждая конфигурация обладает собственной частотой проявления. В Ииссиидиологии «частота» имеет не то же самое значение, что в физике. Здесь это уникальная характеристика конфигурации самосознания, проявленной через какую-то форму, в том числе конкретного человека, причём в каждое мгновение жизни (так как в следующее мгновение она уже немного изменится). Эта характеристика (частота проявления) определяется объёмом накопленного опыта (степень синтезированности конфигурации самосознания) и конкретным содержанием опыта (качественный состав конфигурации самосознания). И если степень синтезированности конфигурации (или объём накопленного опыта) мы бы могли хоть как-то условно определить каким-то числом, то его качественный состав (конкретика всех психических и биологических реакций человека и всех его предков, переданная как наследственный опыт) никаким линейным параметром не определишь[1].

Опыт у каждого человека свой. Нет и не может быть двух людей, обладающих одинаковым опытом. И поэтому частота конфигурации самосознания у каждого и в каждый момент жизни исключительно индивидуальна. «Ну и что? - спросите вы – Мы и так знали, что каждый человек индивидуален!». Правильно, но понятие «частоты» нам необходимо, чтобы перейти к механизму нашего самоопределения в многомировой структуре мироздания – резонационному принципу, а затем и к функциям целей в выборе направления нашего жизненного развития среди многовариантности будущих миров.

Итак, конфигурация самосознания обладает уникальной частотной характеристикой. Такой же уникальной характеристикой обладает и каждый мир. И только при их совпадении конфигурация самосознания всегда проявляется через конкретику какой-то формы (физическое тело человека) и окружающих её (в самых мельчайших и глобальных подробностях) обстоятельств. Несмотря на наше полное отождествление себя с физическим телом, оно скорее является принадлежностью конкретного мира. Хотя разделение здесь на «самосознание», «тело» и «мир» абсолютно условно, так как все они обладают одной частотной характеристикой, являются цельной структурой и не могут существовать по отдельности. Каждой конфигурации самосознания всегда частотно соответствуют только единственные мир и тело.

Опыт, полученный нами в текущем мире, изменяет конфигурацию самосознания, добавляя в неё некие информационные фрагменты, и, тем самым, определяет следующий мир для нашего проявления. От того, какой информационный фрагмент добавился – несущий позитивные или негативные эмоции - зависит и то, какими будут следующие мир и тело, в которых мы проявимся.

И пусть вас не смущает слово «проявление» - оно не несёт никакой мистической нагрузки, а описывает тривиальный, но абсолютно незаметный для нас процесс перефокусировки (смещение нашего самосознания) из одной связки «тело-мир» в другую. Этот процесс происходит быстрее, чем мы можем его отследить – несколько сотен раз в секунду. То есть несколько сотен раз в секунду мы совершаем, никак не осознаваемый нами, выбор (сознательные зоны мозга просто не способны с такой скоростью обрабатывать информацию) как отреагировать на информацию текущего мига и, соответственно, какой мир выбрать дальше. Всё, что мы осознаём, - это изменения как будто бы одного и того же мира и тела, но на самом деле каждый миг это уже другой мир и другое тело. Каждый миг предоставляет возможность для перефокусировки в один из определённого спектра миров, а в целом нет ничего, что бы мироздание не могло нам предложить. Сложность только в том, как перефокусироваться в тот, самый желаемый мир (и тело, соответственно).

Кто «в нас» или «за нас» совершает выборы?

Ежемгновенные выборы совершаются автоматически на основании наиболее активных уровней нашего самосознания (о многоуровневости нашего самосознания и разнокачественности этих уровней мы поговорим чуть позже), и пока что это обычно бессознательные уровни, которые ответственны за выживание и размножение. На основании их активности, проявляющейся посредством деятельности лимбической системы мозга, и складываются наши первоочередные реакции на окружающие обстоятельства и их изменение, то есть новую информацию. И это естественно! Ведь когда необходимо совершить быстрое действие (отдёрнуть руку, закрыть глаз, отпрыгнуть и т.д.) для сохранения жизни и здоровья, то не время включать интеллект – относительно медленную систему. В таком случае осознание совершённого действия происходит позже и может вызывать у нас недоумение (например: «Как я успел закрыть глаз, если даже не видел летящий камушек?») или быть привычным (отдёргивание руки от горячего предмета). Да, свойство лимбической системы - мгновенно реагировать на опасность - полезно и необходимо для выживания, но оно же играет с нами «злую шутку».

Большую часть времени, особенно когда мы находимся вне дома (дома мы, как и животные в своих убежищах, чувствуем себя более или менее защищёнными), уровни самосознания, ответственные за выживание, находятся в алертном состоянии, то есть ожидают опасности и готовы защищаться (нападать или убегать). Поэтому на многие действия по отношению к нам, даже не носящие агрессивный или умышленно-агрессивный характер, мы склонны реагировать с явной агрессией или страхом. Это усиливается, когда мы находимся в непривычной или потенциально опасной для нас ситуации, например: экзамены и публичные выступления, новая компания, вождение автомобиля и тому подобное.

Восприняв стимулирующую их активность информацию, эти бессознательные (т.е. находящиеся за рамками возможностей нашей системы восприятия, не связанные с человеческой логикой, моралью и нравственностью) уровни запускают процесс по выработке соответствующих гормонов (адреналин, кортизол, андрогены, эстрогены и т.д.). Гормональный выброс предвосхищает психическую реакцию, а не является её следствием[2]. И если для реакции на подобную информацию не наработаны нейронные цепочки (т.е. не получен достаточный жизненный опыт) более развитых отделов мозга, то дальнейшие выборы и состояния будут происходить под руководством бессознательных (инстинктивных) уровней.

Как нам управлять своей жизнью?

Если обратить внимание на соответствие степени интеллектуально-духовной развитости и неоправданной агрессивности, то станет очевидна их обратная пропорция. Соответственно, развитие своих интеллектуальных и морально-нравственных качеств позволяет всё в большей степени контролировать реакции бессознательных уровней.

Глубокие знания о структуре, законах и принципах Мироздания, чёткие ориентиры и цели - кем вы хотите быть и в каких вариантах миров будущего фокусироваться - во многих случаях позволят к восприятию ситуации подключить анализ и логику. А это уже функции префронтальной зоны неокортекса (развитость этой части отличает мозг человека от мозга животного), активность которой позволяет принимать наиболее стратегически верные решения. Нейронные цепочки неокортекса длиннее и сложнее нейронных цепочек лимбической системы, они включают больше взаимосвязей, представлений и опыта.

Но и обработка информации из-за того, что по более длинным цепочкам неокортекса импульсу требуется больше времени для прохождения, идёт дольше. То есть, при равных условиях, лимбическая система уже даёт готовое решение, а неокортекс и, в частности, префронтальная кора ещё продолжают обрабатывать информацию. Поэтому, кстати, и рекомендуют при негативной реакции, прежде чем совершить какое-то действие или сказать, что первое «пришло в голову», посчитать до …, или подышать какое-то количество раз – счёт активизирует неокортекс (это тоже его, то есть человеческие способности) и образуется время для того, чтобы он успел обработать информацию.

Всё это действенные практики, они позволяют минимизировать «потери» от активности бессознательных уровней нашего самосознания. Но что если постараться изменить начальные условия для обработки информации зонами мозга?! То есть отдать приоритет в принятии решений более качественным – интеллектуально и морально развитым – уровням нашего самосознания (о многоуровневости самосознания мы поговорим чуть позже), которые и проявляются через активность неокортекса.

Но как это сделать? Для этого необходимо задать мозгу программу выборов, основанную на твёрдых знаниях и убеждениях и ориентированную по чётко определённым собственным нравственным критериям. То есть поставить соответствующие цели и определить образ того, кем хочется быть! Чем чётче будет этот Образ, тем проще будет каждый раз совершать выборы, свойственные вам Такому. Анализ прошлых и текущих выборов с позиции «А как бы поступил я более качественный?» позволит более чётко прорисовать этот Образ и дать неокортексу (качественным уровням нашего самосознания) фору перед лимбической системой в выборе реакций в той или иной ситуации.

Дело в том, что для мозга не важно, проживаете вы ситуацию или только подробно представляете, – жизненный опыт точно также накапливается, и образуются новые нейронные цепочки, меняется конфигурация самосознания, и активизируются соответствующие нашим представлениям уровни. Всё это позволит более качественным уровням самосознания быть в не менее алертном состоянии, чем уровням, соответствующим лимбической системе и во многих ситуация давать своё заранее подготовленное, тщательно продуманное и прочувствованное решение.

Итак, подведём некоторые промежуточные итоги:

  • мироздание состоит из бесконечного множества миров, оно способно удовлетворить любые наши потребности и интересы;
  • каждому миру соответствует только строго определённая конфигурация самосознания, проявленная через конкретную форму (тело)[3];
  • конфигурация самосознания определяется наследственным и жизненным опытом, изменяется она посредством накопления жизненного опыта;
  • жизненный опыт – это итог множества неосознаваемых ежемгновенных (гормональных) реакций, из которых складывались наши действия. Анализ прошлых действий, рассмотрение множества альтернативных вариантов, выбор оптимального для данного этапа саморазвития, проработка своего более качественного образа и соответствующих целей переориентируют процесс ежемгновенных автоматических выборов в пользу более качественных уровней нашего самосознания, что и смещает нас постепенно по резонационному принципу (соответствие частот) в более качественные миры.

Многоуровневая структура самосознания

Говоря о конфигурации самосознания, считаю необходимым более подробно остановиться на его многоуровневой структуре. И заодно ответить на вопрос внимательного читателя, который мог увидеть как бы логическое несоответствие в вышеизложенном содержании статьи, где сначала я говорю, что, с одной стороны, мы, как самосознание, множество раз в секунду меняем тело, а с другой, что биологические процессы (гормональные реакции), происходящие в теле, влияют на направление перефокусировок. Однако я уже писал о том, что разделение на самосознание и форму проявления весьма условно. Здесь важно ещё знать, что гормоны, как основные регуляторы нашего психоэмоционального состояния, являются реализационными формами различных уровней нашего самосознания.

Согласно Ииссиидиологии, обобщённая структура Самосознания современного человека представлена следующими уровнями: коллективное бессознательное, низшее и высшее личностное самосознание, низшее коллективное подсознание (частично, неустойчиво доступный уровень).[4] Чем ниже уровни, тем большей агрессивностью и эгоистичностью они характеризуются. Вышележащие уровни являются более качественными, то есть обладают более развитыми, гармоничными, созидательными представлениями.

Отмечу следующие следствия многоуровневой структуры нашего самосознания, важные для раскрытия темы статьи:

  • одновременное наличие множества, в том числе и противоречивых, интересов, желаний и устремлений;
  • многовариантность выборов и реакций в одной и той же ситуации;
  • смену настроения и поведенческих моделей и т.д.

Главное же, что нам сейчас потребуется из «многоуровневой структуры самосознания» для более глубокого понимания необходимости постановки «высоких» целей, это понимание того, что каждый уровень обладает собственными представлениями об окружающей жизни и принципами поведения, собственными целями и потребностями, каждый пытается тянуть всё совокупное сознание личности в свою сторону. В этом процессе участвуют все уровни: и бессознательные, и сознательные, и подсознательные. Из степени активности каждого уровня и накопленной каждым из них нереализованной психической энергии и складывается общий вектор перефокусировок по мирам мироздания нас как совокупного самосознания личности.

Ещё одним важным моментом является представление об узости, примитивности и инстинктивности бессознательных и низших уровней личностного самосознания. Например, в состоянии аффекта на почве ревности некоторые люди, сами того не подозревая, способны на нанесение увечий или убийство, при этом несколько более качественные уровни самосознания в обычном состоянии ограничивают такое поведение представлениями о его асоциальности, аморальности и наказуемости. Ещё же более развитые, опытные уровни спокойно и с пониманием способны отнестись к действиям своего партнёра или супруга. Какой же выбор совершит человек, зависит, во-первых, от степени активности уровней, то есть тех интересов, устремлений, целей и ценностей, которые человек уже смог сформировать для себя в качестве приоритетных и, во-вторых, от накопленной нереализованной энергии к данному моменту каждым из уровней.

Для того чтобы не накапливалась нереализованная энергия на низкокачественных уровнях нашего самосознания, необходимо: во-первых, уметь её идентифицировать, а во-вторых, находить «мирные» направления её реализации[5]. Всё это, конечно, намного сложнее, чем может показаться, но углубляться в эту часть духовного саморазвития не будем, так как задача данной статьи - рассмотреть, как с помощью постановки цели активизировать более качественные уровни самосознания, поэтому вернёмся к этому вопросу.

Цель и Образ

Чтобы не заблудиться в океане многомирия и не быть заложником то тех, то этих активизировавшихся уровней самосознания, продолжая неосознанно и флуктуационно «болтаться» по разнообразным мирам, отражающим интересы разнокачественных уровней, эффективно будет поставить для себя наиболее высокочастотную (т.е. соответствующую наиболее качественным уровням вашего самосознания) Цель. Дополнить эту Цель необходимо Образом себя, соответствующим этой Цели. Эффективным может быть и постановка за такую Цель достижения этого Образа, обладающего желаемыми позитивными качествами.

Чем более высокую Цель мы сможем для себя поставить и следовать к её достижению, тем кардинальнее будут перемены в нас и значит, как следствие, в окружающем мире. Согласитесь, если самая высокая наша цель - поехать в отпуск на Гоа или купить «Мерседес», это не сильно повлияет ни на развитие нас как личности, ни на позитивные изменения окружающего мира. Это обычные цели для окружающих миров, они не выходят за рамки эгоизма и не могут быть маяками на пути в те миры, где мы более человечные и окружающий мир также отражает только то лучшее, что мы ассоциируем со словом «Человек».

Какая Цель может быть маяком в океане многомирия, указывающем путь в истинно человеческие миры?

Конкретика такой Цели зависит от представлений, структурирующих наиболее качественные уровни самосознания человека. То есть от того, каким он может представить себе идеальные мир и себя, которых он смог бы достичь.

Если наши низшие уровни обладают узостью взгляда и крайней эгоцентричностью, то высшие – интеллектуальны и альтруистичны. На этих, пока что малоактивных в сознаниях людей, уровнях понятия «интеллект» и «альтруизм» неразрывны и формируются в представления «высокоинтеллектуального альтруизма» и «высокочувственного интеллекта». Я уже писал о них в своей предыдущей статье[6] и не буду здесь на них останавливаться, а просто отмечу, что для обеспечения себе наиболее благоприятного будущего поставленная жизненная Цель должна быть полезна как можно большему количеству людей. Даже от такой простой (в формулировке, а не в достижении) Цели, как «пусть людям от меня будет польза и радость, хочу вселять надежду и оптимизм, дарить любовь и тепло», счастья для окружающих людей и для вас в мирах, соответствующих вам такому, будет намного больше, чем обладай вы хоть миллионным состоянием вместо этих качеств.

Нет, я не призываю отказаться от материальных благ и стать каким-нибудь аскетом (хотя на некоторое время это может быть очень даже полезно, чтобы прервать, навязываемый условиями окружающего мира, «бег»). Просто, если Цели выше обыденности окружающих миров, то жить становится интереснее, открываются новые творческие возможности и потрясающие перспективы, которые наполняют вдохновением в самые сложные моменты. Финансово-бытовая обеспеченность является необходимым условием в этих мирах для нормальной жизнедеятельности, не будучи обеспеченным всем необходимым человеку сложно сконцентрироваться на высокочастотном творчестве. То же самое касается и образованности и здоровья. Другой вопрос – уметь всё это гармонично сочетать, уметь не уходить далеко в сторону от основного пути, ведущего к Цели. Но не нужно и бояться так называемых «временных петель»[7], то есть отклонений от основного пути, они необходимы как опыт, недостающий низко- и среднечастотным уровням нашего самосознания, для соответствия конфигурации нашего качественного Образа.

Говоря о «пути» и «временных петлях», невозможно обойти вопрос направлений и путей развития человечества. На самом деле то, какими сочетаниями признаков – интеллект и альтруизм или какие-то другие - будут обладать наши наиболее качественные уровни самосознания и миры, куда мы хотим перефокусироваться, выбирать только нам. Мироздание, как я уже писал, предлагает нам бесконечно разнообразные варианты будущего, которые соответствуют разным направлениям развития. В Ииссиидиологии описывается ллууввумическое направление развития как наиболее перспективное для нынешнего человечества. Поэтому оно также называется – Человеческий Путь развития. Его основными критериями как раз и являются: Высокочувственный Интеллект и Высокоинтеллектуальный Альтруизм. А вспомогательными: душевная инициативность, ответственность, открытость и честность[8].

Вышеперечисленным критериям могут полностью соответствовать только наиболее качественные уровни самосознания современного человека. Остальные же – низко- и среднечастотные – преследуют свои интересы и при полном и долгом погружении в них уводят в менее гармоничные варианты нашего возможного будущего. Тем не менее, не обращать никакого внимания на их (низко- и среднечастотных уровней) потребности мы не можем, так как это составляющая нас часть, они должны быть «синтезированы», то есть должны получить свой опыт. Тем самым мы открываем возможности для активизации в самосознании более качественных уровней.

Это тонкий и важный момент, так как на протяжении сотен и тысяч лет духовное развитие людей строилось во многом на запретах, непреложных правилах и подавлениях. Это позволило людям хоть как-то сохранить свой Путь и дойти до следующего этапа развития – познания себя в максимально разнообразных видах деятельности, когда каждый сам решает, что приемлемо, а что нет. Многие, особенно религиозные люди, видят в этом моральное разложение общества, а большинство психологов и социологов - вскрытие и необходимую трансформацию того, что всегда было присуще представителям человечества. Согласно Ииссиидиологии, все уровни самосознания должны получить необходимый им опыт для полноценного развития личности. Сколько ни подавляй и ни прячь что-то в себе – оно обязательно прорвётся и потребует своей реализации. В этом лежит причина всех неурядиц в жизни человека и общества, начиная от физических и психических болезней человека и до войн и международных конфликтов.

Подведём промежуточный итог. Современные миры предоставляют людям многообразие возможностей для познания себя. Но среди всех этих возможностей, погружаясь «с головой» то в одну реализацию, то в другую, очень просто «себя потерять». В этих условиях постановка высокой Цели, соответствующей критериям наших наиболее качественных представлений, является крайне актуальной. Тогда любой свой выбор, любой отрезок жизни и погружение в какую-то деятельность мы сможем оценить с позиции - приближает ли это нас к Цели или уже начинает уводить в какие-то другие направления развития. Ииссиидиология предлагает два основных критерия наиболее благоприятного будущего, которые должны всё больше присутствовать в выборах и Целях человека, если он хочет развиваться в ллууввумическом направлении – Высокоинтеллектуальный Альтруизм и Высокочувственный Интеллект.

Что значит «поставить перед собой Цель»?

Наше самосознание структурировано двумя составляющими: чувственной и ментальной (напоминаю, что материал излагается на основании моих представлений, почерпнутых из Ииссиидиологии). Процесс получения жизненного опыта (он же – синтез уровней самосознания) в своей основе и представляет соединение чувственных переживаний и ментальной деятельности одного частотного диапазона. Это отражено и в распределении функций полушарий мозга, и в процессах претворения нами желаемого в действительное. Когда мы о чём-то мечтаем, представляем себя достигшими какой-то цели, работает чувственная составляющая. Когда начинаем разбираться в том, как же реально и поэтапно осуществить задуманное – ментальная.

Исходя из вышенаписанного, можно сделать вывод, что Цель можно считать поставленной, когда мы можем себя прочувствовать достигшими этой Цели, знаем, что это возможно и как это сделать, осуществляя этап за этапом. И чем в больших подробностях раскрыта для нас каждая из этих составляющих, тем ярче и чётче стоит перед нами Цель, тем мощнее её притяжение и свет маяка.

На какое время рассчитать достижение Цели?

Чтобы Цель была поставлена, необходимо также определиться, когда вы планируете её достичь. Это же касается и всех наших промежуточных или текущих целей, ведь, чем больше подробностей в чувственных переживаниях целей и их ментальной проработке, тем неизбежнее осуществление.

Что касается высокой жизненной Цели, то всё зависит от её глобальности, а также уровня и характера наших знаний и представлений. То есть от того, какую Цель и свой Образ в ней мы можем прочувствовать и какими знаниями оперируем для их (Цели и Образа) достижения.

С одной стороны, она не должна быть для вас неосуществимой, так как не будет стимула к ней стремиться, а с другой – качественно превосходить большую часть представлений и идей окружающих нас миров.

Ииссиидиологические представления, закрепившись в сознании человека, позволяют поставить перед собой такие Цели, которые могут казаться другим людям не только неосуществимыми, но и чем-то из области фантастики. Но это только потому, что эти представления радикально отличаются от общепринятых. Отдельные схожие моменты можно встретить в новейших научных теориях, но в таких подробностях и логической взаимосвязи структуры мироздания и самосознания человека раскрываются только в Ииссиидиологии.

Из множества ииссиидиологических представлений, говоря о Целях, хочу остановиться на следующих двух.

Во-первых, принцип бессмертия. Согласно ему, все мы бессмертны в силу многомировой структуры мироздания. «Смерть» мы можем наблюдать лишь «со-стороны». Ни один человек не может осознать себя умершим, так как всегда есть миры, где он остаётся жить дальше и идти к намеченным Целям. В момент «Смерти» происходит синтез каких-то уровней самосознания, и жизнь продолжается в новой конфигурации. Когда эти представления с полным пониманием их механизмов войдут в сознание множества людей, мы перефокусируемся в миры, где наши возможности по управлению физическими телами позволят контролировать все процессы, протекающие в них. Чуть позже, по своему усмотрению мы сможем менять тела, как сейчас одежду. Всё это станет возможно сначала благодаря научным открытиям, а затем развитию самосознаний людей до соответствующих уровней. Конечно, может показаться, что до таких возможностей потребуется не одна сотня лет развития человеческой цивилизации, но мы же бессмертны, так что нам терять? И самое главное – скорость и направление перефокусировок, то есть смена миров, в которых мы проявлены, зависит только от нас самих.

Во-вторых, принцип резонационности. Мы с вами уже начали знакомство с ним, говоря о соответствии частот конфигурации самосознания и мира, в котором оно проявлено. Это означает, что конфигурация самосознания полностью определяет характеристики и условия существования в мире, в котором она проявлена. И стоит измениться самому, меняется и мир[9]. Вопрос лишь в том, насколько мы способны измениться.

Объединяя лишь два этих принципа, можно сделать вывод, что постановка перед собой Цели, не укладывающейся, с позиции привычных представлений, в срок человеческой жизни, может вписать самосознание человека в такое направление перефокусировок по многовариантным мирам будущего, где всё намеченное осуществляется во вполне обозримой перспективе. Ограничений в мироздании нет, есть лишь инерция изменения наших представлений и необходимость приложения колоссальных усилий в саморазвитии, чтобы начать соответствовать желаемому качественному Образу.

Какие могут быть препятствия достижению Цели?

Все препятствия существуют только в нас. Это недосинтезированность (недополученный опыт) наших низко- и среднечастотных уровней самосознания, интересы которых и цели могут противоречить нашей насущной Цели. Простое и бездумное их подавление не будет эффективно, так как создаваемое психологическое напряжение во многие моменты жизни не позволит двигаться к намеченной Цели. Депрессии, психические расстройства, физические заболевания и «неблагоприятные» жизненные ситуации, притягиваемые (согласно принципа резонационности) этими уровнями - обычные следствия таких подавлений.

Первое, чему необходимо научиться в работе с низко- и среднечастотными уровнями самосознания на пути движения к Цели, это мотивациям. Например, когда меня начинают растягивать нереализованные желания, как в басне И.А. Крылова «Лебедь, рак и щука», и нагонять тоску о несбыточности, нереальности чего-то, я вспоминаю, что Образ, к которому я стремлюсь, синтезировал все эти желания, а значит, на пути к Цели будут предоставлены все необходимые возможности. Допустим, я хочу комфортную квартиру или дом, автомобиль и так далее. На первый взгляд кажется, что эти желания не совместимы с интеллектуально-альтруистичным образом жизни, который выражается в Служении людям и обществу, но рассматривая условия, которые будут созданы в будущих Центрах интеллектуально-альтруистичного развития и тем более в обществе, которое станет жить и развиваться согласно Ииссиидиологии и интеллектуально-альтруистичным принципам, я понимаю, что эти условия многократно перекрывают все представления уровней, требующих реализации в комфорте и достатке. И каждый раз, когда возникает давление с низко- и среднечастотных уровней, пытающееся помешать движению к Цели, необходимо для всех их искать мотивации[1], которые бы их удовлетворили и успокоили, то есть как бы «вписать» удовлетворение их желаний в глобальную Цель.

Второе – это осознанная реализация потребностей низко- и среднечастотных уровней. «Осознанная» означает, что вы: чётко знаете время и место, когда можно дать этим уровням проявиться и эта реализация не затягивает вас так, что вы забываете о своей Цели и пускаетесь «во все тяжкие»; вы всегда помните, что то, что вы делаете, продвигает вас к Цели и можете честно объяснить себе почему; время и психоментальные усилия, затрачиваемые вами на эти реализации, меньше посвящаемых достижению Цели. Советов по тому, как это делать, я не стану давать, потому что, во-первых, это не тема статьи, а во-вторых, такая работа всегда сугубо индивидуальна. Скажу лишь, что чувственную часть обсуждаемых уровней представляют различные сексуальные желания, а ментальную – различные негативные реакции и проявления. На тему, как с ними справляться, есть множество статей ииссиидиологов[2], психологической и другой литературы, где каждый может найти то, что подходит лично ему.

Итоги

Высокая Цель необходима человеку в силу:

  • многомировой структуры мироздания и возможности выбирать любой сценарий своего развития;
  • многоуровневой структуры самосознания человека, где каждый уровень обладает собственными желаниями и стремится претворить их в жизнь;
  • принципа резонационности, согласно которому конфигурация самосознания человека всегда соответствует характеристикам и условиям мира.

Высокая Цель позволяет:

  • выстроить направление развития и эффективно по нему продвигаться;
  • не удаляться от этого направления при реализации других потребностей и желаний;
  • относиться к любым жизненным вопросам с точки зрения наиболее качественных уровней самосознания, а значит, более взвешенно, конструктивно и осознанно.

Ииссиидиологические представления наделяют высокую Цель следующими характеристиками:

  • носит интеллектуально-альтруистичный характер и направлена на Служение людям;
  • структурирована чувственными переживаниями и знанием возможности и механизма её достижения;
  • по наиболее распространённым ныне представлениям, достижение такой Цели не укладывается в сроки человеческой жизни, но по ииссиидиологическим достижение возможно во вполне обозримой перспективе;
  • препятствием в достижении могут быть только собственные нереализованные потребности и желания низко- и среднечастотных уровней самосознания, которые необходимо учиться мотивировать и осознанно синтезировать.

[1] Подробнее о мотивационной работе можно почитать по ссылке (2).

[2] Статьи публикуются на сайте ayfaar.ru

Ссылки на первоисточники:

Книги:

Орис О.В. Ииссиидиология

Ссылки:

1. Смаайгллаамсс. Решение проблемы возникновения неконтролируемых эмоций с точки зрения нейропсихологии и ииссиидиологии.

2. Ииррффлийррисс. Мотивация как механизм работы самосознания. IISSIIDIOLOGY&SCIENCE.

3. Дррааоллдлисс. Инстинктивные или «животные» уровни в структуре сознания человека. IISSIIDIOLOGY&SCIENCE.

4. Рииллтууррс. Цель, меняющая меня и общество, в котором я живу! Или - почему я участвую в проекте МИЦИАР!

5. Иллиглларасс. Трансцендентная цель – интеллектуально-альтруистичное общество.

6. Тригордий. Как достигнуть своей цели – выбор направления развития!

7. Иллиглларасс. Психологическая защита личности. Защищаться или меняться?! IISSIIDIOLOGY&SCIENCE.

8. Трайюллсгрууммс. Помощь в духе или схлопывание временных петель.

Просмотров: 1232